وتفسير الحديث الذي جاء: «من أحيا أرضًا ميتة فهي له» (١)، إنما ذلك في الصحاري [والبراري]، وأما ما قرب من العمران، وما يتشاح الناس فيه، فليس له أن يحييه إلا بقطيعة من الإمام.
قيل: هل كان مالك يعرف هذا الذي يحجر الأرض، أنه يترك ثلاث سنين فإن أحياها وإلا فهي لمن أحياها؟ قال: ما سمعت من مالك في التحجير شيئًا، وإنما الإحياء عند مالك ما وصفت لك.
٣٩٣٣ - ومن أحيا أرضًا مواتًا ثم تركها حتى دثرت وطال زمانها وهلكت أشجارها، وتهدمت آبارها، وعادت كأول مرة، ثم أحياها غيره، فهي لمحييها آخرًا، وهذا إذا
(١) رواه أبو داود (٣٠٧٣)، والترمذي (١٣٧٨)، ومالك في الموطأ (٢/٧٤٣)، وابن أبي شيبة (٤/٤٦٦)، والطحاوي في شرح المعاني (٣/٢٦٨، ٢٧٠)، والبيهقي (٦/٩٩، ١٤١، ١٤٢)، والدارقطني (٣/٣٥)، والشافعي في المسند (١/٢٢٤)، والنسائي في الكبرى (٣/٤٠٤، ٤٠٥) .
٤ / ٣٩٦