٣٥٥١ - ومن ادعى على رجل غصبًا وهو ممن لا يتهم بهذا عوقب المدعي، وإن كان متهمًا بذلك نظر فيه الإمام وأحلفه، فإن [حلف برئ، وإن] نكل لم يقض عليه حتى ترد اليمين على المدعي كسائر الحقوق.
وفي كتاب الشهادات ذكر المرأة تدعي أن فلانًا استكرهها.
٣٥٥٢ - وإذا قال الغاصب: غصبت الثوب خَلِقاّ، وقال رب الثوب: بل كان جديدًا، صدق الغاصب مع يمينه، فإن حلف أدى قيمته خلقًا، فإن قامت بينة تشهد أنه غصبه جديدًا، فإن كان ربه عالمًا بالبينة فلا شيء له، وإن لم يكن عالمًا
٤ / ٩٣