وكذلك إن اكتراها على أن يحمل شطويًا فحمل عليها بغداديًا أو بصريًا أو ما أشبهه من نحوه وخفته وثقله، لم يضمن.
٣٠٥٣ - ولو حمل رصاصًا أو حجارة بوزن ذلك فعطبت ضمن، لاختلاف ما بين ذلك.
٣٠٥٤ - قال ابن القاسم: ومن تكارى من رجل إلى مكة بمثل ما يتكارى الناس، لم يجز.
ومن أكرى إبله بطعام مضمون ولم يضرب له أجلًا، ولا ذكر موضع قبضه، فإن [لم] يكن للناس في ذلك سُنة معروفة، لم يجز، إلا أن يتراضوا على أمر جائز.
وإن اكترى المشاة على حمل أزوادهم على أن لهم حمل من مرض منهم، لم يجز.
٣٠٥٥ - ومن اكترى من رجل دابة على أنه إن بلغه موضع كذا يوم كذا، وإلا فلا كراء له، لم يجز.
٣ / ٤٤٣