وكره مالك الجعل على الخصومة، على أنه لا يأخذ إلا بإدراك الحق.قال ابن القاسم: وإن عمل على ذلك فله أجر مثله. (١)وقد روي عن مالك أنه جائز.* * *(١) انظر: البيان والتحصيل لابن رشد (١٤/٤٩) . ٣ / ٣٩٤