١٤٤ - وأما تفريق الأصابع [في الركوع] وضمها في السجود فكان مالك يكره أن يجد فيه حدًا ويراه من البدع، قال: يسجد كما يسجد الناس ويركع كما يركعون.
١٤٥ - وإن نعس المأموم في الركعة الأولى لم يعتد بها ولا يتبع فيها، وإن أدرك الإمام قبل أن يرفع رأسه من سجودها، ولكن يسجد معه ثم يقضيها بعد سلام الإمام، وإن نعس بعد عقد الأولى في ثانية أو ثالثة أو رابعة اتبع الإمام ما لم يرفع رأسه من سجودها.
١٤٦ - والجلوس بين السجدتين وفي التشهد سواء، يفضي بأليته (١) إلى الأرض، وينصب رجله اليمنى، ويثني اليسرى، ويجعل باطن إبهام رجله اليمنى مما يلي الأرض، والنساء والرجال في ذلك سواء.
(١) الألية: العجيزة، أو ما ركبها من شحم ولحم، الوسيط (١/٢٦) .
١ / ٢٤٠