فإن مات المعتق لنصف نصيبه قبل أن يعتق [عليه] ما بقي، قومنا بقيته على المعتق أولًا، ولو كان العبد لثلاثة نفر فأعتق أحدهم نصيبه ثم أعتق الآخر نصيبه وهما مليئان، فليس للباقي أن يضمن إلا الأول، فإن كان الأول عديمًا، فلا يقوم على الثاني وإن كان موسرًا، إذ لم يبتدئ فسادًا، ولو أعتقا معًا قوم عليهما إذا كانا مليئين، وإن كان أحدهما مليئًا والآخر معسرًا، قُوّم جميع باقيه على الموسر.
٢٠٢٢ - وإن أعتق معسر شقصًا له في عبد فلم يقوم عليه شريكه حتى أيسر، فقال مالك قديمًا: إنه يقوم عليه، ثم قال: إن كان يوم أعتق بعلم الناس والعبد
٢ / ٥٠٦