والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
(ص م / في ٢٧/١١/١٣٧٢)
كتاب الإيلاء
(٣١٩٥- الحلف بغير الله في الإيلاء وغيره)
قوله: وهو حلف زوج بالله. الخ.
فلو حلف بغير الله لكان ذلك شركًا أصغر كما في الأحاديث، وسواء كان في مسألة الإيلاء من زوجة أو غيرها، ما لم يكن في قلبه من تعظيم غير الله مثل ما في قلوب الموحدين من تعظيم الله، فإن كان كذلك فهو شرك أكبر. (تقرير)
(٣١٩٦- أخذ الزوج مال الزوجة قهرًا حرام)
قوله: أو تهبي مالك.
هذا محرم. ما الذي يحلل ما لها له؟ ولو أن في الحديث ما يدل على أن المرة ليس لها في مالها أمر حتى تستأمر زوجها، فإن معناه ندب لا وجوب، والمرأة الرشيدة أمر مالها إليها لحديث: «تصدقن..» (١) فيكون هذا الحديث يدل على أن من حسن العشرة مشورتها له في تصرفها في مالها إن كان يحسن. (تقرير)
(٣١٩٧- قوله: ولو ناسيًا أو جاهلًا)
لكن السلامة من الإثم في هذا لا يسقطه إلا النية.
(١) «ولو من حبلكن..» متفق عليه من حديث ابن مسعود.
١١ / ١٢٩