=وكسر العين المهملة فهو عبد الرحمن بن عياش السمعى، حدث عن دلهم بن الأسود، حدث عنه عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد ابن حزام، حديثه فى ترجمة لقيط بن عامر الحديث الطويل» وبهامش الأصل ما صورته «ض (ابن الفرضى): عبد الرحمن بن عياش السمعى من الأنصار …» ذكر هذا الرجل، ويأتى فى رسم عياش من الإكمال «عبد الرحمن بن عياش الأنصارى ثم السمعى …» وهو هذا.
(١) مفتوحة تليها ميم ساكنة كما فى الاستدراك وغيره.
(٢) بهامش الأصل ما صورته «ض (ابن الفرضى): ومؤمل بن أحمد البغدادى الشمعى، سكن مصر، حدث عن يحيى بن صاعد والبغوى سمع منه العائذى وقد لقيه» قال المعلمى هذا فى تاريخ بغداد ج ١٣ رقم ٧١٥٩ وقال «الشيبانى البزاز» لم يقل (الشمعى) وذكر انه ولد سنة ٢٩٧ ومات سنة ٣٩١ بمصر. والعائذى أراه يحيى بن مالك بن عائذ أندلسى من شيوخ ابن الفرضى ترجمته فى تاريخه ج ٢ رقم ١٥٩٩ وفى الجذوة رقم ٩٠ وفيها فى أواخر الترجمة وصفه بالعائذى، ذكر ابن الفرضى أنه ولد سنة ٣٠٠ ورحل إلى المشرق سنة ٣٤٧ وبقى يتردد فيه يسمع-
(١) مفتوحة تليها ميم ساكنة كما فى الاستدراك وغيره.
(٢) بهامش الأصل ما صورته «ض (ابن الفرضى): ومؤمل بن أحمد البغدادى الشمعى، سكن مصر، حدث عن يحيى بن صاعد والبغوى سمع منه العائذى وقد لقيه» قال المعلمى هذا فى تاريخ بغداد ج ١٣ رقم ٧١٥٩ وقال «الشيبانى البزاز» لم يقل (الشمعى) وذكر انه ولد سنة ٢٩٧ ومات سنة ٣٩١ بمصر. والعائذى أراه يحيى بن مالك بن عائذ أندلسى من شيوخ ابن الفرضى ترجمته فى تاريخه ج ٢ رقم ١٥٩٩ وفى الجذوة رقم ٩٠ وفيها فى أواخر الترجمة وصفه بالعائذى، ذكر ابن الفرضى أنه ولد سنة ٣٠٠ ورحل إلى المشرق سنة ٣٤٧ وبقى يتردد فيه يسمع-
٤ / ٤٦٠