وأما زوف أوله زاى ثم فاء، فهو زوف الجيشانى يروى عن الأكدر ابن حمام روى عنه ابنه عدى بن/زوف*و[ابن ابنه- (١)] زوف [بن عدى ابن زوف- (٢)] الجيشانى، يروى عن أبيه عن جده، ذكره سعيد بن عفير فى الأخبار-قاله ابن يونس (٣).
باب رزين وزرّين
أما رزين بفتح الراء وكسر الزاى فجماعة.
وأما زرين بفتح الزاى فى أوله وتشديد الراء، فهو أحمد بن محمد الرملى، يلقب زرين، يروى عن يحيى بن عيسى عن الأعمش فضيلة لعمار ابن ياسر، روى عنه الفضل بن سخيت، واختلف عليه، فقيل ما ذكرناه، وقال
(١) ليس فى الأصل وهو صحيح.
(٢) من الأصل.
(٣) زاد فى هـ «وروى عنه» وفى التوضيح «الذى وجدته فى تاريخ أبى سعيد ابن يونس بخط الحافظ أبى القاسم ابن عساكر: زرعة بن عمرو بن زوف الجيشانى ذكره سعيد بن عفير عن أبيه عن جده سمع الأليدر (كذا) بن حمام يقول لأبرهة ابن الصباح: إن ابن الزرقاء لمنافق خبيث-ذكره جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبى ﷺ».
(٢) من الأصل.
(٣) زاد فى هـ «وروى عنه» وفى التوضيح «الذى وجدته فى تاريخ أبى سعيد ابن يونس بخط الحافظ أبى القاسم ابن عساكر: زرعة بن عمرو بن زوف الجيشانى ذكره سعيد بن عفير عن أبيه عن جده سمع الأليدر (كذا) بن حمام يقول لأبرهة ابن الصباح: إن ابن الزرقاء لمنافق خبيث-ذكره جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبى ﷺ».
٤ / ٦٤