(١) فى التوضيح «أخشى أن يكون ابن الورد هذا هو الذى رآه العدثى» يعنى الذى تقدم فى الرسم السابق قبيل (الآباء).
(٢) فى هـ «الحسين».
(٣) كذا وقع فى النسخ هنا وفيما تقدم فى رسم (الزرقى) والمعروف أنه «زريق ابن عبد حارثة» كما فى السيرة وطبقات خليفة وكتاب ابن حبيب والإيناس وجمهرة ابن حزم والأنساب وغيرها.
(٤) فى كتاب ابن حبيب «فى طئ زريق-بتقديم الزاى …، وفى الأنصار زريق … وكل شئ فى نسب الأنصار فهو زريق بالزاى مقدمة على الراء» والضبط بالألفاظ مدرج فى كتاب ابن حبيب كما بينته فى المقدمة غير أنه جرى بالاعتماد لكن فى صحته هنا نظر لأنه على ظاهره لم يذكر فيه رزيق بتقديم الراء-
(٢) فى هـ «الحسين».
(٣) كذا وقع فى النسخ هنا وفيما تقدم فى رسم (الزرقى) والمعروف أنه «زريق ابن عبد حارثة» كما فى السيرة وطبقات خليفة وكتاب ابن حبيب والإيناس وجمهرة ابن حزم والأنساب وغيرها.
(٤) فى كتاب ابن حبيب «فى طئ زريق-بتقديم الزاى …، وفى الأنصار زريق … وكل شئ فى نسب الأنصار فهو زريق بالزاى مقدمة على الراء» والضبط بالألفاظ مدرج فى كتاب ابن حبيب كما بينته فى المقدمة غير أنه جرى بالاعتماد لكن فى صحته هنا نظر لأنه على ظاهره لم يذكر فيه رزيق بتقديم الراء-
٤ / ٥٥