وأما حوط
بحاء مهملة مفتوحة، فهو حوط بن عبد العزى، روى
(١) بهامش الأصل ان الدارقطنى زاد «فى تاريخه محمود بن ابراهيم» يعنى قال «ذكره فى تاريخه محمود بن ابراهيم بن سميع» وقال الأمير من المستمر «قال ابو الحسن [الدارقطنى] ابو راشد الحبرانى اسمه اخضر بن خوط ذكر ذلك محمد بن ابراهيم بن سميع فى تاريخه. وهذا وهم وهو محمود بن ابراهيم، وليس بمحمد، وله طبقات لا تاريخ، وقد ذكره فى تاريخه».
(٢) كذا والذى فى مؤتلف عبد الغنى والتوضيح وترجمة بكر من تاريخ البخارى وكتاب ابن ابى حاتم (شراحة) والله اعلم.
(٣) بهامش الأصل «د: وكذلك قاله الدارقطنى» يعنى انه قال: بكر بن خوط -بالخاء المعجمة كما فى التوضيح عن الدارقطنى. وهكذا هو فى تاريخ البخارى وكتاب ابن ابى حاتم، الترجمة عندهما فيمن اسمه بكر وأول اسم ابيه خاء معجمة.
(٤) وفى استدراك ابن نقطة «خوط الأنصارى، قال ابو عبد الله بن منده فى معرفة الصحابة: ذكره ابو مسعود-يعنى ابن الفرات، وخالفه غيره- (راجع الإصابة رقم ٢٣٨٤). وخوط بن مالك ابو معاذ السمرقندى، يروى عن محمد ابن يوسف الفيريابى، روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح المصرى، ذكره الإدريسى فى تاريخ سمرقند» وانظر ما يأتى.
(٢) كذا والذى فى مؤتلف عبد الغنى والتوضيح وترجمة بكر من تاريخ البخارى وكتاب ابن ابى حاتم (شراحة) والله اعلم.
(٣) بهامش الأصل «د: وكذلك قاله الدارقطنى» يعنى انه قال: بكر بن خوط -بالخاء المعجمة كما فى التوضيح عن الدارقطنى. وهكذا هو فى تاريخ البخارى وكتاب ابن ابى حاتم، الترجمة عندهما فيمن اسمه بكر وأول اسم ابيه خاء معجمة.
(٤) وفى استدراك ابن نقطة «خوط الأنصارى، قال ابو عبد الله بن منده فى معرفة الصحابة: ذكره ابو مسعود-يعنى ابن الفرات، وخالفه غيره- (راجع الإصابة رقم ٢٣٨٤). وخوط بن مالك ابو معاذ السمرقندى، يروى عن محمد ابن يوسف الفيريابى، روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح المصرى، ذكره الإدريسى فى تاريخ سمرقند» وانظر ما يأتى.
٣ / ١٩٧