الآباء
صفية بنت حيىّ بن اخطب، اصطفاها رسول الله ﷺ وأعتقها وجعل عتقها صداقها-قال الإمام على بن عمر ابو الحسن: وأصحاب الحديث يقولون: حيى-بكسر الحاء*وجرير بن حرقا بن طارق بن سفيح ابن عليم بن حيى بن سعد (٢) بن قيس بن سعد بن عجل بن لجيم، شاعر-ذكره ابن الكلبى*وقس (؟) وجارية (٣) ابنا الصراع بن جندل بن لاى بن حيى بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن عجل، كانا شريفين-ذكرهما ابن الكلبى.
وأما حنىّ بنون مفتوحة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها مشددة فهو حنى بن رفى بن جعشم بن ناتل بن اسد بن جاحل الأكبر بن اسد بن جعشم بن حريم بن الصدف-قاله ابن الكلبى فى نسب حضرموت. (٤)
(١) فى الأصل «الوصافى» وأراه خطأ.
(٢) نص «اسعد».
(٣) نص «وحارثة».
(٤) وفى التوضيح بهذا الضبط ولفظه «وبضم المهملة ثم نون مفتوحة مع تشديد آخره عمرو بن حنى التغلبى فارس جاهلى مذكور فى الشعراء، ووقع فى نسخة بكتاب المجاز لأبى عبيدة: عمرو بن حبى-بموحدة مشددة مفتوحة وآخره ساكن، والصواب الأول، ووجدته فى نسخة بالمجاز قديمة على الصواب».
(٢) نص «اسعد».
(٣) نص «وحارثة».
(٤) وفى التوضيح بهذا الضبط ولفظه «وبضم المهملة ثم نون مفتوحة مع تشديد آخره عمرو بن حنى التغلبى فارس جاهلى مذكور فى الشعراء، ووقع فى نسخة بكتاب المجاز لأبى عبيدة: عمرو بن حبى-بموحدة مشددة مفتوحة وآخره ساكن، والصواب الأول، ووجدته فى نسخة بالمجاز قديمة على الصواب».
٢ / ٥٨٢