والطَّحُوْنُ: نَحْوُ الثَّلثمائة من الغَنَم.
ومالٌ طُحَنَةٌ: أي كثيرةٌ تَطْحَنُ بِوَطْئها.
وطَحَنَتِ الأفْعى: إِذا أبْدَتْ رُؤوسَها (٣٠) ودَفَنَتْ سائرَها في الرَّمْلِ. ومنه الطُّحَنُ: للدُّوَيْبَّةِ التي تَنْدَسُّ في التُّرَاب.
والطُّحَنُ: القَصِيْرُ من الرِّجالِ، وجَمْعُه: طُحَنُوْنَ.
والطَّاحِنُ: الثَّوْرُ الذي يَقُوْمُ (٣١) وَسطَ الكُدْسِ فيَقِلُّ دَوَرَانُه.
حنط:
الحِنْطَةُ: البُرُّ، والحِنَطُ: جَمْعٌ، وبَيّاعُها: حَنّاطٌ.
والحَنُوْطُ: طِيْبٌ للمَيِّتِ.
وحَنَطَ الأدِيْمُ فهو حانِطٌ: إِذا احْمَرَّ.
وحَنَطَ (٣٢) الرِّمْثُ والغَضَى وأَحْنَطَ -معًا-: إِذا أدْرَكَ وابْيَضَّ. والْحَانِطُ:
ثَمَرُ الغَضى.
والْأَحْنَطُ: العَظِيمُ اللِّحْيَةِ [/٧٥ أ] الكَثُّها.
نحط:
النَّحْطَةُ: داءٌ يُصِيْبُ الابِلَ والخَيْلَ في صُدُورِها فلا تَسْلَمُ، يُقال: ناقَةٌ مَنْحُوْطَةٌ ومُنَحَّطَةٌ (٣٣).
(٣٠) كذا في الأصلين.
(٣١) في ك: تقوم.
(٣٢) ضُبط الفعل في الأصلين بتشديد النون، ونصوص المعجمات على خلاف ذلك.
(٣٣) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، ونص في القاموس على عدم التشديد، ونُسِبَ التشديد في التاج إلى بعض الأصول.
(٣١) في ك: تقوم.
(٣٢) ضُبط الفعل في الأصلين بتشديد النون، ونصوص المعجمات على خلاف ذلك.
(٣٣) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، ونص في القاموس على عدم التشديد، ونُسِبَ التشديد في التاج إلى بعض الأصول.
٣ / ٢٥