الحاء والطاء والراء
طحر:
الطَّحْرُ: قَذْفُ العَيْنِ قَذاها وعَيْنِ الماءِ عَرْمَضَها.
وقَوْسٌ مِطْحَرٌ (١): تَرْمي بِسَهْمِها صُعَداءَ (٢) لا يَقْصِدُ إلى الرَّمِيَّةِ.
والمُطْحِرَةُ (٣): القَنَاةُ إِذا الْتَوَتْ في الثِّقافِ فَوَثَبَتْ.
وأَطْحَرَ الحَجّامُ الخِتَانَ إِطْحارًا: إِذا اسْتَأْصَلَه.
وما في السَّمَاءِ طَحْرَةٌ: أي شَيْءٌ من السَّحَاب، وحكى اللِّحْيانيُّ: طُحْرَة وطَحَرَة (٤)، وطُحْرُوْرٌ بمعناه.
وأتانا فلانٌ وما معه طُحْرُوْرٌ: أي شَيْءٌ.
والطَّحْرُ: التَّمَطّي والتَّمَدُّدُ. وهو أيضًا: كالدَّحْرِ وهو الجِماعُ.
(١) ضبطت الكلمة في الأصلين بضم الميم وكسر الحاء، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات وما نصَّ عليه في الصحاح والتكملة والقاموس.
(٢) كذا في الأصلين، وفي التهذيب: صُعُدًا، وفي المحكم: صُعَدًا.
(٣) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، ولكنها بكسر الميم وفتح الحاء في مطبوع المحكم والتكملة واللسان.
(٤) كلمة (وَطَحَرَة) لم ترد في ك، ورواية اللحياني-كما في التهذيب واللسان-: طَحَرَة وطَخَرَة.
(٢) كذا في الأصلين، وفي التهذيب: صُعُدًا، وفي المحكم: صُعَدًا.
(٣) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، ولكنها بكسر الميم وفتح الحاء في مطبوع المحكم والتكملة واللسان.
(٤) كلمة (وَطَحَرَة) لم ترد في ك، ورواية اللحياني-كما في التهذيب واللسان-: طَحَرَة وطَخَرَة.
٣ / ٢٠