والكَسِيْحُ: العاجِزُ؛ والكَسْحُ: العَجْزُ،
و١٦ - في حَديث عبد الله بن عمرو بن العاص (٢٨): «الصَّدَقَةُ شَرُّ مالٍ؛ إنَّما هي مالُ الكُسْحَانِ والعُمْيان (٢٩)».
والمَكاسِيْحُ: بِمَنْزِلَةِ المَكاشِيْحِ ومَعْناه.
الحاء والكاف والزاي
أهْمَلَه الخَليلُ أصلًا (٣٠).
زحك:
الخارْزَنْجِيُّ: زَحَكَ يَزْحَكُ: أعْيا، وكذلك في عِيِّ اللِّسَان.
ولم يُعْطِ فلانٌ الاّ زُحْكًا وزُحْفًا: أي على جَهْدٍ (٣١).
وأزْحَكَ الرَّجُلُ وأزْحَفَ: أَعْيَتْ دابَّتُه.
وزَحَكَ وزَحَلَ: تَنَحّى.
حزك:
الاحْتِزَاكُ: الاحْتِزَامُ بالثَّوْبِ.
وحَزَكْتُه بالحَبْلِ أحْزِكُه: مِثْلُ حَزَقْتُه.
(٢٨) وصحف في بعض المعجمات: الى «حديث ابن عمر».
(٢٩) ورد الخبر في غريب أبي عبيد:٤/ ٢٨٢ والتهذيب والمقاييس والصحاح والأساس واللسان والتاج، وفيها جميعًا: «الكسحان والعوران».
(٣٠) واستُدرِك عليه في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٣١) هكذا وردت الجملة في الأصل وبهذا الضبط، وفي التكملة: «لم يُعْطَ فلان إلاَّ زُحكًا وإلاَّ زُحقًا: أي على جَوْرٍ»، وفي التاج: «لم يعط فلان إلاَّ زحكًا وإلاَّ زحقًا أي على جهد. نقله الصاغاني»، ويبد أن (زحقًا) تصحيف (زحفًا) إذ لم يرد (زحق) في المعجمات، كما أن (جور) في مطبوع التكملة تصحيف (جهد).
(٢٩) ورد الخبر في غريب أبي عبيد:٤/ ٢٨٢ والتهذيب والمقاييس والصحاح والأساس واللسان والتاج، وفيها جميعًا: «الكسحان والعوران».
(٣٠) واستُدرِك عليه في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٣١) هكذا وردت الجملة في الأصل وبهذا الضبط، وفي التكملة: «لم يُعْطَ فلان إلاَّ زُحكًا وإلاَّ زُحقًا: أي على جَوْرٍ»، وفي التاج: «لم يعط فلان إلاَّ زحكًا وإلاَّ زحقًا أي على جهد. نقله الصاغاني»، ويبد أن (زحقًا) تصحيف (زحفًا) إذ لم يرد (زحق) في المعجمات، كما أن (جور) في مطبوع التكملة تصحيف (جهد).
٢ / ٣٧٤