الواو.
والياء.
والأَلِف.
ما أَوَّلُه الأَلِف
أَوَى الإِنْسَانُ؛ وآوَى (١) إلى مَنْزِلِه أُوِيًّا وإوَاءً، وآوَيْتُه إيْوَاءً. والمَأْوى:
مَكَانُ كُلِّ شَيْءٍ يَأْوي إليه لَيْلًا أو [/٣٥٥ ب] نَهارًا.
ولَيْسَتْ له امْرَأَةٌ تَاوِيْه (٢) ولا قَعِيْدَةٌ تُقْعِدُه: أي امْرَأَةٌ تَقُوْمُ عليه وتُؤْوِيْه.
وأَوَيْتُ إليه أَشَدَّ الأُوِيِّ.
وأَوَيْتُ عن كذا: أي تَرَكْتُ العَمَلَ ورَجَعْتُ إلى مَأْوَايَ.
وأَيَّيْتُ (٣) الإِبِلَ تَئِيَّةً: أي حَبَسْتها في مَأْوَاها.
والتَّأَوِّي: التَّجَمُّعُ، وتَأَوَّتِ الطَّيْرُ: انْضَمَّ بَعْضُها إلى بَعْضٍ، وهُنَّ أُوِيٌّ مُتَأَوِّيَاتٌ.
(١) هكذا ضُبط الفعل في الأصلين، وهو (أَوَى) في المعجمات: أوَى الإِنسانُ منزِلَه وإلى منزِلِه.
(٢) كذا في الأصلين رسمًا وضبطًا، وفي الأساس: امرأة تُؤْوِيه.
(٣) في ك: وأتيت.
(٢) كذا في الأصلين رسمًا وضبطًا، وفي الأساس: امرأة تُؤْوِيه.
(٣) في ك: وأتيت.
١٠ / ٤٦٩