الذّال والباء والميم
بذم:
البَذْمُ: مَصْدَرُ البَذِيْمِ وهو العاقِلُ السَّرِيْعُ الغَضَبِ، بَذُمَ بَذَامَةً وبَذْمًا.
وأبْذَمَتِ النّاقَةُ-مِثْلُ أبْلَمَتْ-: إذا وَرِمَ حَيَاؤها من شِدَّةِ الضَّبَعِ، وناقَةٌ مُبْذِمٌ.
وما بِهِ بُذْمٌ: أي قُوَّةٌ، وقيل: نَفْسٌ.
والبُذْمُ: الاحْتِمَالُ لِمَا حُمِّلَ. وفي المَثَلِ (٢): «ما لَهُ (٣) بُذْمٌ ولا أُكْلٌ ولا صَيُّوْرٌ» بمَعْنىً.
ورَجُلٌ بَذِيْمٌ وبَذْمٌ: أي قَوِيٌّ شَدِيْدٌ.
والبَذِيْمُ: المُتَغَيِّرُ من الأفْوَاهِ.
ويقولونَ: إنَّ بكَ لَبُذْمَ أنْ تَأْكُلَ: أي لَقُوَّةَ ذلك.
(١) زيادة يقتضيها التّبويب.
(٢) في أمثال أبي عبيد:١٢٨ ثلاثة أمثال هي: «ماله بذم» و«ماله صيور» و«ما له أُكل»، وقد وردت هذه الثلاثة في المستقصى أيضًا:٢/ ٣٣٠ و٣٣٢، وورد المثل «ماله بذم» في مجمع الأمثال:٢/ ٢٥١.
(٣) في ك: وما له.
(٢) في أمثال أبي عبيد:١٢٨ ثلاثة أمثال هي: «ماله بذم» و«ماله صيور» و«ما له أُكل»، وقد وردت هذه الثلاثة في المستقصى أيضًا:٢/ ٣٣٠ و٣٣٢، وورد المثل «ماله بذم» في مجمع الأمثال:٢/ ٢٥١.
(٣) في ك: وما له.
١٠ / ٩٠