(و. ا. ي)
ضوط (١):
الضَّوِيْلَةُ -على مِثال فَعِيْلَة-: الحَمْأَةُ والطِّيْنُ. وهو من الرِّجَالِ: الأحْمَقُ القَلِيلُ العَقْلِ.
وضَوَّطُوا ماشِيَتَهم: جَمَعُوها (٢)، وتَضَوَّطُوا هُمْ (٣).
ضيط:
الضَّيَطَانُ في المَشْيِ: كالحَيَكانِ، يُقال: ضاطَ الرَّجُلُ يَضِيْطُ ضَيَطانًا.
ورَجُلٌ ضَيّاطٌ: أي سَمِيْنٌ يَتَخاجى في مَشْيَتِه.
وجَمَلٌ ضَيّاطٌ: شَدِيدٌ.
(١) لم يرد باب (الضاد والطاء) في العين، وذكر الأزهري في التهذيب أنه مما أهمله العين، ولكن المؤلف هنا لم ينبه على ذلك.
(٢) سقطت جملة (وضوطوا ماشيتهم جمعوها) من ك.
(٣) في الأصل وم: وتضوطوهم، وفي ك: وضوطوهم، وما أثبتناه من العباب مرويًا عن ابن عباد.
(٢) سقطت جملة (وضوطوا ماشيتهم جمعوها) من ك.
(٣) في الأصل وم: وتضوطوهم، وفي ك: وضوطوهم، وما أثبتناه من العباب مرويًا عن ابن عباد.
٨ / ٣٥