والمِشْظَةُ: الشَّظِيَّةُ.
وإذا قَلِقَ (١١) نِصَابُ الفَأْسِ فَضَيَّقْتَه بِعُوْدٍ فذلك: المَشْظُ.
والمَشْظُ في الدّابَّةِ: أنْ يَظْهَرَ العَصَبُ من اللَّحْمِ، مَشِظَتِ الدابَّةُ.
وسَمِعْتُ مَشْظَةً من خَبَرٍ: وهي الخَفِيَّةُ التي لا يُدْرى أحَقٌّ أم باطِلٌ.
ومَشَظْتُ البَلَدَ: تَخَبَّرْته (١٢)، والرَّجُلَ: أخَذْت منه شَيْئًا.
شمظ:
مُهْمَلٌ عنده (١٣).
الخارزنجيُّ: الشَّمْظُ: الاسْتِحْثَاثُ. وتَحْرِيكٌ دُوْنَ العُنْفِ.
والشَّمْظُ -أيضًا-: أنْ تَشْمِظَ (١٤) الإِنسانَ بكلامٍ تَخْلِطُ له لِيْنًا بِشِدَّةٍ.
وشَمَظْتُ مالي بَعْضَه ببَعْضٍ: خَلَطْتُ حَلالي بحَرامي.
وشَمَظْتُ شَيْئًا: أخَذْته قليلًا.
وشَمَظْتُه عن كذا: مَنَعْته.
(٨) في ك: والجذع.
(٩) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح الشين، وما أثبتناه من المعجمات.
(١٠) وهو المَشْظُ (بفتح الميم وسكون الشين) في القاموس.
(١١) في الأصول: فلق، والتصويب من التكملة والتاج.
(١٢) كذا في الأصل وك، وفي م: لخيرته، وفي القاموس: تَخَيَّرْته.
(١٣) واستُدرك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس والتاج.
(١٤) كذا ضُبط الفعل في الأصول، وهو من باب نَصَرَ في القاموس.
(٩) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح الشين، وما أثبتناه من المعجمات.
(١٠) وهو المَشْظُ (بفتح الميم وسكون الشين) في القاموس.
(١١) في الأصول: فلق، والتصويب من التكملة والتاج.
(١٢) كذا في الأصل وك، وفي م: لخيرته، وفي القاموس: تَخَيَّرْته.
(١٣) واستُدرك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس والتاج.
(١٤) كذا ضُبط الفعل في الأصول، وهو من باب نَصَرَ في القاموس.
٧ / ٣١١