اجْلَنْظَأْتُ واجْلَنْظَيْتُ: وهو أنْ يَنَامَ عَلى ظَهْرِه ويَرْفَعَ رِجْلَيْهِ إلى السَّمَاءِ، وهو في الحَدِيث (١).
وإذا امْتَلأَ الرَّجُلُ غَضَبًا قيل: الجْلَنْظى.
وكذلك الجَلَنْظى: الضَّخْمُ (٢) الغَلِيْظُ المَنْكِبَيْنِ.
البِظْمَاجُ (٣) من الثِّيَابِ: ما كانَ أحَدُ طَرَفَيْهِ مُخْمَلًا (٤)؛ وقيل: أوْسَطُه مُخْمَلًا وطَرَفاه مُنَيَّرَيْنِ (٥)، والجَميعُ بَظَامِيْجُ.
(١) ورد الحديث في الفائق:١/ ٧٥.
(٢) سقطت كلمة (الضخم) من ك.
(٣) رُسِمت هذه الكلمة وجمعها الآتي بالضاد في م.
(٤) في الأصول: مجملًا، والتصويب من التكملة والقاموس.
(٥) في الأصل: متيرين، وضُبطت في الأصول بكسر الياء، والضبط المُثْبَت من التكملة والقاموس.
(٢) سقطت كلمة (الضخم) من ك.
(٣) رُسِمت هذه الكلمة وجمعها الآتي بالضاد في م.
(٤) في الأصول: مجملًا، والتصويب من التكملة والقاموس.
(٥) في الأصل: متيرين، وضُبطت في الأصول بكسر الياء، والضبط المُثْبَت من التكملة والقاموس.
٧ / ٢٣٢