الجيم والشين والراء
شجر:
الشَّجَرَةُ الواحِدَةُ تُجْمَعُ على شَجَرَاتٍ وشَجَرٍ وأشْجَارٍ. والشَّجْرَاءُ (٥):
المُجْتَمِعُ الكَثِيرُ منه في مَنْبَتِه. والمُشَجَّرُ (٦): أرْضٌ تُنْبِتُ الشَّجَرَ، وأرْضٌ شَجِيْرٌ (٧). ووادٍ شَجِيْرٌ. وهذه أشْجَرُ من غيرِها.
والمُشَجَّرُ من التَّصاويرِ: ما يُصَوَّرُ على صَنْعَةِ الشَّجَرِ (٨).
وإذا تَدَلَّتْ أغصانُ شَجَرٍ أو ثَوْبٍ فَرَفَعْتَه فأجْفَيْتَه قلتَ: شَجَرْتُه فهو مَشْجُوْرٌ.
والشِّجَارُ: خَشَبُ الهَوْدَجِ. وهو-أيضًا-: خَشَبَةٌ تُوضَعُ خَلْفَ البابِ كالمَتَّرْسِ.
والمِشْجَرُ: عِيْدَانُ الهَوْدَج. وهو مَرْكَبٌ للنِّساءِ. ويكونُ-أيضًا- كالمِشْجَبِ. والمِحَفَّةُ أيضًا.
والشَّجِيْرُ: القِدْحُ يكونُ مَعَ القِدَاحِ (٩) ليس من شَجَرَتها التي هي منها.
وشجَر بينهم أمْرٌ وخُصُوْمَةٌ شَجْرًا وشُجُوْرًا: أي اخْتِلافٌ واخْتِلاطٌ.
وشَجَرَ كذلك. وقد اشْتَجَرَ القَوْمُ: تَنَازَعُوا، وتَشَاجَروا: [خْتَلَفوا] (١٠).
(٥) في ك: والشجر.
(٦) كذا في الأصول، وهي المَشْجَرُ والمَشْجَرَةُ في المعجمات.
(٧) هكذا وردت الكلمة في الأصول، وهي شَجِرَةٌ وشَجِيْرَةٌ في المعجمات.
(٨) كذا في الأصول وفي مطبوع القاموس، وفي العين واللسان: على صفة الشجر، وفي التهذيب: على صيغة الشجر.
(٩) في الأصول: مع القادح، والتصويب من الصحاح واللسان والقاموس.
(١٠) زيادة من م.
(٦) كذا في الأصول، وهي المَشْجَرُ والمَشْجَرَةُ في المعجمات.
(٧) هكذا وردت الكلمة في الأصول، وهي شَجِرَةٌ وشَجِيْرَةٌ في المعجمات.
(٨) كذا في الأصول وفي مطبوع القاموس، وفي العين واللسان: على صفة الشجر، وفي التهذيب: على صيغة الشجر.
(٩) في الأصول: مع القادح، والتصويب من الصحاح واللسان والقاموس.
(١٠) زيادة من م.
٦ / ٤٢٦