الكاف والتاء والراء
كتر:
الكَتْرُ: وَسَطُ كلِّ شَيْءٍ.
ويُقال للجَمَلِ العَظِيمِ الجِسْمِ: إنَّه لَعَظِيمُ الكِتْرِ. والكِتْرُ: السَّنَامُ نَفْسُه.
ويُقال للرَّجُلِ الشَّرِيف: إنَّه لَرَفِيْعُ الكَتْرِ في الحَسَب وغيرِه.
والكَتْرُ: مِشْيَةٌ فيها عَلَجٌ (١) كمِشْيَةِ السَّكْرَانِ.
والكَتْرُ -زَعَمُوا-: انَّه من قُبُورِ عادٍ يُشَبَّهُ به السَّنَامُ، وكذلك المَكْتَرُ.
وهو-أيضًا-: الهَوْدَجُ الصَّغِيرُ. وحائطُ جَرِيْنِ التَّمْرِ والزَّبِيْبِ ونحوِهما.
تكر:
التَّكْتَرِيُّ (٢): القائدُ من قُوّادِ السِّنْدِ، والجميع التَّكاتِرَةُ.
ترك:
التَّرْكُ: وَدَاعُكَ الشَّيْءَ، تَتْرُكُه تَرْكًا، وتَتَّرِكُه اتِّرَاكًا. وتَتَارَكُوا الأمْرَ فيما بَيْنَهم.
(١) وفي العين والمحكم واللسان والتاج: فيها تخلُّجٌ.
(٢) هكذا وردت الكلمة في الأصول وبهذا الضبط، وهي التَّكُّرى في العين، والتَّكُّرِيُّ في التهذيب والمحكم واللسان والقاموس، والتَّكْتَرى في التكملة والتاج.
(٢) هكذا وردت الكلمة في الأصول وبهذا الضبط، وهي التَّكُّرى في العين، والتَّكُّرِيُّ في التهذيب والمحكم واللسان والقاموس، والتَّكْتَرى في التكملة والتاج.
٦ / ٢١٩