[الكاف والدال] (٢) والتاء (٣)
كتد:
الكَتَدُ: ما بَيْنَ الثَّبَجِ إلى مَنْصِفِ الكاهِلِ من الظَّهْرِ، فإذا أشْرَفَ ذلك المَوْضِعُ من الظَّهْرِ فهو أكْتَدُ.
ووَلّى القَوْمُ أكْتادًا: أي مُنْهَزِمِيْنَ.
وهُمْ أكْتَادٌ: أي أسْرابٌ وجَمَاعاتٌ، الواحِدُ كَتَدٌ. وقيل: هُوَ أنْ يكونوا مُتَفَرِّقِيْنَ بَعْضُهم على أثر بعضٍ.
الكاف والدال والثاء
مُهْمَلاتٌ.
[ثكد] (٤): الخارزنجيُّ: ثُكْدُ (٥): اسْمُ ماءٍ لِبَنِي نُمَيْرٍ.
(١) لم يرد عنوان الباب في ك.
(٢) زيادة لم ترد في الأصول.
(٣) في ك: باب الكاف والتاء والدال.
(٤) زيادة يقتضيها التبويب.
(٥) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل، ومثل ذلك مع التنوين في م، وفي ك: تكُدُ. وفي التكملة مثل م.
(٢) زيادة لم ترد في الأصول.
(٣) في ك: باب الكاف والتاء والدال.
(٤) زيادة يقتضيها التبويب.
(٥) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل، ومثل ذلك مع التنوين في م، وفي ك: تكُدُ. وفي التكملة مثل م.
٦ / ٢٠٦