والشَّكِرَةُ من الحَلُوْباتِ: التي تُصِيْبُ حَظًّا من بَقْلٍ أو مَرْعىً فَتَعْزُرُ عليه.
وأشْكَرَ القَوْمُ. وهم يَحْتَلِبُونَ شَكْرَةً. وشَكِرَتِ الحَلُوبَةُ (٩).
وشَكِرَ فلانٌ بَعْدَ البُخْل: أي صار سَخِيًّا.
والشَّكِيْرُ من الشَّعرِ والنَّبات: ما يَنْبُتُ من الشَّعر بين الضَّفَائر؛ و[في] (١٠) ساقِ الشَّجَرَةِ من قُضْبانٍ غَضَّةٍ، والجميع الشُّكُرُ.
والشَّكَايِرُ: النواصي.
والمُشْتَكِرَةُ من الرِّياح: الشَّدِيدةُ، وقيل: هِيَ المُخْتَلِفَةُ.
ويَشْكُرُ: قَبِيْلَةٌ من رَبِيْعَةَ.
وشاكِرٌ: من اليَمَن.
شرك:
الشِّرْكُ: معروفٌ.
والشِّرْكَةُ: مُخالَطَةُ الشَّرِيْكَيْنِ، اشْتَرَكْنا وتَشَارَكْنا. وشَرِيكٌ وشُرَكاءُ وأشْرَاكٌ.
والشِّرْكُ: المُصَاهَرَةُ. والفَرِيْضَةُ المُشْتَرَكَةُ. وطَرِيقٌ كذلك.
ولَطَمَه لَطْمًا شُرَكِيًّا: أي مُتَتابِعًا.
وكُلُّ أمْرٍ مُشْتَرَكٍ فهو شُرَكِيٌّ.
والكَلَأُ في بَني فلانٍ شُرُكٌ: أي طَرَائقُ، الواحِدُ شِرَاكٌ.
ورِيْحٌ مُشَارِكٌ: وهي التي تكُون النَّكْبَاءُ اليها أقْرَبَ من الرِّيْحَيْنِ اللَّتَيْنِ بينهما.
والشَّرَكُ: أخادِيْدُ الطَّرِيْقِ الواضِحِ، وكذلك: الشَّرَاك.
(٩) في ك: الجلوته.
(١٠) زيادة من المعجمات يقتضيها السياق.
(١٠) زيادة من المعجمات يقتضيها السياق.
٦ / ١٦٢