ومن أسْجَاع (١١) العَرَبِ: إذا طَلَعَت البَلْدَهْ؛ حَمِيَتِ الجَعْدَهْ؛ وأُكِلَتِ القِشْدَهْ (١٢)؛ وقيل للبَرْدِ: اهْدَهْ. أي اسْكُنْ.
والقَشْدُ: القَشْطُ (١٣).
القاف والشين والذال
شقذ:
الشَّقِذُ (١٤): فَرْخُ القَطاةِ (١٥) ونحوِه من الطَّير.
والشَّقَذَانُ (١٦): هو الحِرْباءُ، والجميع الشُّقَاذِيُّ والشَّقَاذِيْ (١٧).
ويُقال للحشَرَاتِ كلِّها والهَوَامِ: شِقْذَانٌ.
والشَّقْذَاءُ من العِقْبانِ: الشَّدِيدةُ الجُوعِ والطَّلَبِ.
وأشْقَذْتُ (١٨) فلانًا إشْقاذًا: إذا طَرَدْتَه، فَشَقِذَ وشَقَذَ؛ [وهو] (١٩) يَشْقَذُ: إذا
(١٠) -والذال كليهما مرويين عن العين، كما ورد بالدال المهملة في الصحاح والمحكم واللسان والقاموس والتاج.
(١١) في الأصل: اشجاع، والتصويب من ت.
(١٢) من قوله: (وقيل هو السويق) إلى قوله هنا: (وأكلت القشده) سقط من ك.
(١٣) في ت: الكشط.
(١٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وضُبطت بفتح الشين وسكون القاف في ت، وبكسر الشين وسكون القاف في العين والتكملة-مع النص في الثاني-، وهي الشِّقذان في اللسان.
(١٥) في ت: القطا.
(١١) في الأصل: اشجاع، والتصويب من ت.
(١٢) من قوله: (وقيل هو السويق) إلى قوله هنا: (وأكلت القشده) سقط من ك.
(١٣) في ت: الكشط.
(١٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وضُبطت بفتح الشين وسكون القاف في ت، وبكسر الشين وسكون القاف في العين والتكملة-مع النص في الثاني-، وهي الشِّقذان في اللسان.
(١٥) في ت: القطا.
٥ / ٢٣٠