(و. ا. ي)
غسى:
غَسَا (١) اللَّيْلُ وغَسِيَ: أظْلَمَ (٢)، وأغْسى أصْوَبُ، يَغْسى ويَغْسُو غُسُوًّا.
وشَيْخٌ غاسٍ: طويلُ العُمْرِ (٣).
وأغْساني اللَّيْلُ: ألْبَسَني ظَلامَه.
والغُسْيَانُ: جَمْعُ الغَسَى وهو الغُسُوُّ، وكذلك الإِغْسَاءُ.
والغَسَاةُ (٤): البَلَحُ، وجَمْعُها غَسىً (٥).
والغَسْوُ: النَّبِقُ، الواحدة غَسْوَةٌ.
والغاسي: الذي يَسْقُطُ من البُسْر وهو أخْضَرُ فَيَنْضَج [بعد ذلك] (٦).
سوغ:
ساغَ شَرَابُه في الحَلْق سَوْغًا. وأساغَهُ اللَّهُ إساغَةً. وسَوَّغْتُ فلانًا ما أصابَ تَسْوِيغًا. وشَرَابٌ سائغٌ: [عَذْبٌ] (٧).
(١) رُسِمت الكلمة في الأصول: غَسى، والفعل الثاني غُسِيَ. والصواب ما أثبتناه.
(٢) في ت: غسان غسى الليل أظلم.
(٣) في ت: طال عمره. ويرى الأزهري أن غاسٍ تصحيف عاسٍ بالعين المهملة.
(٤) في ك: والغساء. وقد سقطت كلمة (الغساة) من ت.
(٥) في ت: وجمعه غسىً البلح.
(٦) زيادة من ت.
(٧) زيادة من ت.
(٢) في ت: غسان غسى الليل أظلم.
(٣) في ت: طال عمره. ويرى الأزهري أن غاسٍ تصحيف عاسٍ بالعين المهملة.
(٤) في ك: والغساء. وقد سقطت كلمة (الغساة) من ت.
(٥) في ت: وجمعه غسىً البلح.
(٦) زيادة من ت.
(٧) زيادة من ت.
٥ / ١٠٧