[الخاء واللام (١)] والنون
لخن:
سِقَاءٌ لَخِنٌ: أُدِيْمَ فيه صَبُّ اللَّبَنِ فلم يُغْسَلْ فَتَغَيَّرَتْ رِيْحُه.
ولَخِنَتِ الجَوْزَةُ تَلْخَنُ لَخَنًا: فَسَدَتْ، وكذلك الأدِيمُ إذا لم يصلحْ للدِّبَاغ.
والألْخَنُ واللَّخْنَاءُ: اللَّذانِ لم يُخْتَنا.
نخل:
النَّخْلَة: جَمْعُها (٢) نَخْلٌ ونَخِيْلٌ ونُخْلانٌ (٣). وبِنْتُ نُخَيْلَةَ: التَّمْرُ.
والنَّخْلُ: تَنْخِيْلُكَ الدَّقِيْقَ بالمُنْخُل، نَخَلْتُ وانْتَخَلْتُ. وتَنْخِيل الثَّلْج والوَدْقِ.
والانْتِخال: الاختيار لنفسِكَ أفْضَلَه، وهو التَّنَخُّل.
ونُخَيْلَةُ: مَوضِعٌ بالبادِيَة. وكذلك نَخْلٌ.
وبَطْنُ نَخْلَةَ: بالحِجاز.
(١) زيادة لم ترد في الأصول.
(٢) في ت: وجمعها.
(٣) كذا في الأصول، ولم يرد هذا الجمع في المعجمات، وهو في العين والتهذيب واللسان: نَخَلات.
(٢) في ت: وجمعها.
(٣) كذا في الأصول، ولم يرد هذا الجمع في المعجمات، وهو في العين والتهذيب واللسان: نَخَلات.
٤ / ٣٤٤