والقِتْعُ: خَلِيَّة النَّحْل (١٢٦) في غار مُسْتَنْقَعٍ غيرِ ذي غَوْر (١٢٧).
العين والقاف والظاء
قعظ:
أقْعَظَني فلانٌ: أدْخَلَ عليَّ مَشَقَّةً في أمرٍ كنتُ عنه بمَعْزِل.
العين والقاف والذال
قذع:
قَذَعْتُهُ: رَمَيْتَه بالفُحْش. وأقْذَعَ: أتى بالقَذَع والقَذِيعة وهما الفُحْش.
وكَلامٌ قَذَعٌ.
والقَذَعُ: القَذَر. وقَذَّعَ ثوبَه.
وأتانا وما عليه قِذَاعٌ (١٢٨): أي شيءٌ من الثِّياب.
والقَذِعَة (١٢٩): المرأة الحيِّيَةُ القليلةُ الكلام.
عذق:
العِذْقُ: العُنْقود من العِنَب. والشِّمْراخُ من النَّخْلة. وقيل: هو العُنقود إِذا أُكِلَ ما عليه.
(١٢٦) في ك: النخل.
(١٢٧) رويت جملة «في غار .. الخ» في التاج عن ابن عباد وليس فيها «مستنقع».
(١٢٨) وفي المحكم واللسان وغيرهما: «والأعرف: قزاع بالزاي».
(١٢٩) وروي في التاج عن الصغاني في العباب أن صوابها بالدال المهملة، ولكنها في التكملة بالذال المنقوطة.
(١٢٧) رويت جملة «في غار .. الخ» في التاج عن ابن عباد وليس فيها «مستنقع».
(١٢٨) وفي المحكم واللسان وغيرهما: «والأعرف: قزاع بالزاي».
(١٢٩) وروي في التاج عن الصغاني في العباب أن صوابها بالدال المهملة، ولكنها في التكملة بالذال المنقوطة.
١ / ١٥٦