مُهْمَلٌ عنده (٢٠).
الخارزَنْجيُّ: هَبَزَ يَهْبِزُ هُبُوْزًا: إذا ماتَ.
والهَبْزُ: الوَثْبُ.
زهب:
أيضًا مُهمَلٌ عنده (٢١).
زَهَبَ لي من مالِه زُهْبَةً: إذا أعطاه قِطْعَةً وافِرَةً، وزِهْبًا مثله، وازْدَهَبَه:
احْتَمَلَه وأخَذَه. وجَمْعُها أزْهَابٌ.
وقد تَزَهَّبُوا المالَ بَيْنَهم: أي تَقَسَّمُوه.
وهذا البَيْتُ مُجْتَزِئٌ بِزِهْبِهِ: أي هو قائمٌ بنَفْسِه.
الهاء والزاي والميم
زهم:
الزُّهُوْمَةُ: رِيحُ لَحْمٍ سَمِينٍ مُنْتِنٍ، ولَحْمٌ زَهِمٌ. والزَّهَمُ (٢٢): الشَّحْمُ؛ اسْمٌ له خاصَّةً من غَيْر أنْ تكونَ فيه زُهُوْمَةٌ. ويُقال: اللَّحْمُ الأبْيَضُ.
وزاهَمْتُ الخَمْسِيْنَ مُزَاهَمَةً: اذا دَنا لها.
وزَاهَمَ بَعْضُنا بَعْضًا: قَارَبَ وخالَطَ.
وزَهِمْتُ كذا.
والازْدِهَامُ: القُرْبُ.
ومَرَّ به فَزَاهَمَهُ: أي حاكَّه.
(٢٠) واستُدرك عليه في التهذيب والمقاييس والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٢١) واستُدرِك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.
(٢٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين، وفي المعجمات: الزَّهَمُ (بالتحريك) مصدر زَهِمَ يَزْهَم، أما اسم الشحم فيها فهو الزُّهْمُ بالضم كما نصَّ عليه في الصحاح.
(٢١) واستُدرِك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.
(٢٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين، وفي المعجمات: الزَّهَمُ (بالتحريك) مصدر زَهِمَ يَزْهَم، أما اسم الشحم فيها فهو الزُّهْمُ بالضم كما نصَّ عليه في الصحاح.
٣ / ٤٢٨