والهُتْكَةُ: ساعَةٌ من اللَّيْل [للقَوْم] (١٢) اذا ساروا. وقد هاتَكْناها: سِرْنا في دُجاها.
الهاء والكاف والراء
كهر:
الكَهْرُ: اسْتِقبالُكَ الانسانَ بوَجْهٍ عابِسٍ تَهَاوُنًا به. والكَهْرُوْرَة (١٣):
الرَّجُلُ الكاهِرُ؛ مِن هذا.
وكَهْرُ النَّهارِ: ارْتِفَاعُه في شِدَّةِ الحَرِّ. وجاءنا كَهْرَ الضُّحى.
كره:
الكُرْهُ: المَشَقَّةُ من غَيْرِ أنْ تُكَلَّفَها. والكَرْهُ: المَشَقَّةُ تُكَلَّفُها فتحمِلُها على كُرْهٍ. والكُرْهُ: المَكْرُوْهُ (١٤). وكَرِهْتُ الأمْرَ كَرَاهِيَةً وكَرَاهَةً ومَكْرَهَةً.
ورَجُلٌ كَرِيْهٌ مُتَكَرِّهٌ.
وجَمَلٌ كَرْهٌ: شَديدُ الرَّأْسِ.
وأمْرٌ كَرِيْهٌ مُسْتَكْرَهٌ مَكْرُوْهٌ.
وامْرَأَةٌ مُسْتَكْرَهَةٌ: غُصِبَتْ نَفْسُها.
والكَرِيْهَةُ: الشِّدَّةُ في الحَرْب.
وكَرَائِهُ الدَّهْرِ: نَوازِلُه.
(١٢) زيادة من العين والتهذيب وغيرهما من المعجمات.
(١٣) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وهي بضمِّ الكاف في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان، ونصَّ على الضم في القاموس.
(١٤) في الأصلين: والكره والمكروه، وحرف العطف زائد، وضُبط الكره بفتح الكاف في العين والتهذيب والمحكم واللسان.
(١٣) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وهي بضمِّ الكاف في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان، ونصَّ على الضم في القاموس.
(١٤) في الأصلين: والكره والمكروه، وحرف العطف زائد، وضُبط الكره بفتح الكاف في العين والتهذيب والمحكم واللسان.
٣ / ٣٥٥