الهاء والقاف والزاي

[هقص]
الخارزنجيُّ: الهُقْصُ (٣): حَمْلُ نَبْتٍ، ولا أحُقُّه.

الهاء والقاف والسين

سهق:
السَّهْوَقُ: كُلُّ شَيْءٍ تَرَيّا رِيًّا (٤) من سُوْقِ الشَّجَرِ ونحوِها (٥). وقيل: هو الطَّويلُ، وكذلك السَّوْهَقُ.
والسَّهَوَّقُ -على كَرَوَّسٍ-: البَعِيْدُ الخَطْوِ.
قهس:
مُهْمَلٌ عنده (٦).
الخارزنجيُّ: القَهْوَسُ: الضَّخْمُ الجَسِيْمُ. والتَّيْسُ الرَّمْليُّ الطَّويلُ، وسُمِّيَ لأنه يَتَقَهْوَسُ في عَدْوِه أي يُسْرِعُ، وقيل: يَنْحَني ويَحْدَوْدِبُ. وهو الضَّخْمُ القَرْنَيْنِ أيضًا. والطَّوِيْلُ من الرِّجَال.
وقَهْوَسُ (٧): اسْمٌ.

الهاء والقاف والزاي

زهق:
زَهَقَتْ نَفْسُه زُهُوْقًا: ذَهَبَتْ. وزَهِقَتْ مِثْلُه. وكُلُّ ما هَلَكَ فقد زَهَقَ.
ويُقال للبِئر البعيدةِ القَعْرِ وللمَتْلَفَةِ البعيدةِ المَهْوَاة: زَاهِقَةٌ وَزَهُوْقٌ.
والزَّهَقُ: الوَهْدَةُ.
(٣) هذا هو ضبط الأصلين للكلمة، وقال في التاج: هو بالفتح، وروي عن الصغاني التحريك.
(٤) وفي العين والتهذيب والتكملة: تَرَّ وارْتَوى. ولم يرد في المعجمات تريّا، وإنما هو تروّى.
(٥) في الأصلين: ونحوهما.
(٦) واستُدرِك عليه في التهذيب والمقاييس والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج.
(٧) هكذا ضُبط الاسم في الأصل بلا تنوين، وهو في ك والمعجمات بالتنوين.
٣ ‏/ ٣٣٨