والْوَجَاحُ: السِّتْرُ، وفيها اللُّغَاتُ الثَّلاثُ.
والْوِجَاحُ (١٣): الصَّفَاةُ.
والْوُجَاحُ: الكُوَّةُ.
جحو:
جَحَوْنَا نَعَمَه وقَحَوْناها (١٤): أي اسْتأْصَلْناها، وجُحْناها: نَحْوُه.
واجْتَحَى الشَّيْءَ: بمعنى اجْتَاحَه.
وبَنُوْ جَحْوَانَ: مَأْخُوْذٌ من ذلك.
جيح:
جَيْحَانُ وجَيْحُوْنُ: وادٍ مَعْرُوفٌ.
حيج:
مُهْمَلٌ عنده (١٥).
الخارْزَنْجيُّ: ما يَحِيْجُ كَلامي عنده حَيْجَةً: أي لا يَعْمَلُ فيه شَيْئًا.
وهل أحَجْتَ اليَوْمَ شَيْئًا: أي عالَجْتَ.
وحاجَ الرَّجُلُ يَحِيْجُ ويَحُوْجُ: إِذا احْتَاج؛ حَوْجًا وحَيْجًا.
وحج:
الوَحَجُ: المَلْجَأُ، وَحِجَ الرَّجُلُ يَوْحَجُ وَحَجًا (١٦). وأوْحَجْتُهُ إِلى كذا:
ألْجَأْتُه.
والْأَوْحَاجُ: الأماكِنُ الغامِضَةُ، واحِدَتُها: وَحَجَةٌ.
(١٣) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وفي اللسان والقاموس بفتح الواو.
(١٤) في الأصلين: وفحوناها (بالفاء)، ولعل الصواب ما أثبتناه.
(١٥) أي عند الخليل، واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(١٦) ورد ذلك في بعض المعجمات بتقديم الجيم على الحاء.
(١٤) في الأصلين: وفحوناها (بالفاء)، ولعل الصواب ما أثبتناه.
(١٥) أي عند الخليل، واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(١٦) ورد ذلك في بعض المعجمات بتقديم الجيم على الحاء.
٣ / ١٤٤