(٨٥) وشَجَّةٌ مُتَلاحِمَةٌ: بَلَغَتِ اللَّحْمَ، ويُقال: لاحِمَةٌ بمعنى لَحَمَتِ اللَّحْمَ عن العَظْمِ. ولَحَمْتُ العَظْمَ أَلْحَمُهُ وأَلْحُمُه (٨٦): أخَذْتَ ما عليه من اللَّحْمِ.
والمَلْحَمَةُ: الحَرْبُ ذاتُ القَتْلِ الشَّديدِ.
واللُّحْمَةُ: قَرَابَةُ النَّسَبِ.
واللُّحْمَةُ: سَدى الثَّوْبِ، وقد يُفْتَحُ اللاّمُ.
ولُحْمَةُ البازي: طُعْمَتُه.
ولُحْمَةُ الأرْضِ: البَقْلُ في وَجْهِها إِذا لَبِسَها. والمُلْحِمُ: الذي يُلْقي مالَه في لُحْمَةِ الأرْضِ.
واللِّحَامُ: ما يُلْحَمُ به صَدْعُ الشَّيْءِ لِيَلْتَحِمَ.
والمُلْحَمُ: الثَّوْبُ.
وقال أبو زَيْدٍ: ألْحَمَه القِتالُ إلْحامًا: لُزَّ به وغَشِيَه، ومِثْلُه: لَحَمَه. وكذلك إِذا نَشِبَ في الشَّيْءِ فلم يَبْرَحْ.
وألْحَمَ فلانٌ غيرَه: أدْرَكَه، فهو مُلْحَمٌ.
وأَلْحَمَ بالمَكانِ: أقامَ به.
واسْتَلْحَمَ الطَّرِيْدَةَ والطَّرِيْقَ: تَبعَ.
والمُلْحَمُ: المُلْصَقُ بالقَوْم.
وأَلْحَمَ فلانٌ (٨٧) نَفْسَه المَوْتَ: أي أمْكَنَها منها (٨٨)، وكذلك
(٨٥) ديوان الهذليين:١/ ٢٣٢، وصدره فيه:
فقالوا عهدنا القوم قد حصروا به فلا ريب ....... الخ.
(٨٦) كلمة (والحُمه) سقطت من ك.
(٨٧) في ك: واللحم فلان.
(٨٨) أحَد الضميرين يعود إِلى النفس، والثاني يعود إِلى الحرب أو المنية.
فقالوا عهدنا القوم قد حصروا به فلا ريب ....... الخ.
(٨٦) كلمة (والحُمه) سقطت من ك.
(٨٧) في ك: واللحم فلان.
(٨٨) أحَد الضميرين يعود إِلى النفس، والثاني يعود إِلى الحرب أو المنية.
٣ / ١٢٠