فأمّا قَوْلُه:
مِلْحُهَا … مَوْضُوْعَةٌ فوق الرُّكَبْ
(٨٢) فقد فُسِّرَ على السِّمَنِ والشَّحْمِ. وقيل: هو من قَوْلِهم (٨٣): «يَأْكُلُ المِلْحَ على رُكْبَتِه» أي لا حُرْمَةَ له ولا حِفَاظَ عنده. وقيل: هو مُضَيِّعٌ للحَقِّ يُنْسِيه أدْنى شَيْءٍ، كما أنَّ الذي يَضَعُ المِلْحَ على رُكْبَتِه يُبَدِّدُه أدْنى شَيْءٍ.
ومَلَحَ فلانٌ عِرْضَ فلانٍ: إِذا اغْتَابَه.
والمَلَحُ: وَرَمٌ في عُرْقُوْبِ الفَرَسِ خَفيفٌ، يُقال: تَمَلَّحَتِ الدّابَّةُ ومَلِحَتْ.
لحم:
لَحْمٌ ولَحَمٌ، والجَميعُ: اللُّحُوْمُ واللِّحَامُ. واللَّحِيْمُ: الكَثيرُ لَحْمِ الجَسَدِ، ولَحُمَ لَحَامَةً. ورَجُلٌ لَحِمٌ: أَكُوْلٌ لِلَّحْمِ. وبَيْتٌ لَحِمٌ (٨٤). وبازٍ لاحِمٌ ومُلْحَمٌ:
يُطْعَمُ اللَّحْمَ، والجَميعُ: اللَّوَاحِمُ.
وأَلْحَمْتُ القَوْمَ: قَتَلْتَهم فَصاروا لَحْمًا. ولُحِمَ الرَّجُلُ فهو لَحِيْمٌ: أي قُتِلَ فهو قَتِيْلٌ، قال ساعِدَةُ:
(٨١) في ك: حزور.
(٨٢) ورد الشطر بلا عزو في التهذيب والمقاييس، ولمسكين الدارمي في المحكم والأساس والتكملة واللسان والتاج، وصدره فيها: لا تلمها إِنها من نسوةٍ.
(٨٣) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في التهذيب والمحكم ومجمع الأمثال:٢/ ٢٢٢ والأساس والتكملة واللسان والقاموس.
(٨٤) جملة (وبيت لحم) لم ترد في ك.
(٨٢) ورد الشطر بلا عزو في التهذيب والمقاييس، ولمسكين الدارمي في المحكم والأساس والتكملة واللسان والتاج، وصدره فيها: لا تلمها إِنها من نسوةٍ.
(٨٣) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في التهذيب والمحكم ومجمع الأمثال:٢/ ٢٢٢ والأساس والتكملة واللسان والقاموس.
(٨٤) جملة (وبيت لحم) لم ترد في ك.
٣ / ١١٩