الحاء والذال والراء
حذر:
الحَذَرُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ حَذِرْتُ فأنا حَاذِرٌ وحَذِرٌ وحُذُرٌ (١). وتُقْرَأُ هذه الآيَةُ:
﴿وَإِنّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ﴾ (٢) أيْ مُسْتَعِدُّوْنَ، و«(حَذِرُوْنَ») نَخَافُ شَرَّهم.
وأنا حَذِيْرُكَ من فلانٍ: أي أُحَذِّرُكَهُ. وحَذَارِ يا رَجُل: أي احْذَرْ. وحَذَارِ حَذَارٍ: يُنَوَّنُ الأخِيرُ. ورَجُلٌ حِذْرِيَةٌ: مُنْكَرٌ. واحْتَذِرُوا: أي اِحْذَرُوا.
والحِذْرِيَةُ (٣) والحَذَارِيُّ: المَكانُ الغَليظُ من الأرْضِ، وقيل: هي رَأْسُ الأكَمَةِ. وهي الحِذْرِيَاءُ أيضًا.
والحِذْرِيَةُ والعِفْرِيَةُ: واحِدٌ، يُقال: نَفَّشَ حِذْرِيَتَهُ: وهي قُنْزَعَةُ الدِّيْكِ.
والحَذَرُ في العَيْنِ: ثِقَلٌ فيها من قَذىً.
وأبو حَذَرٍ: دُوَيْبَّةٌ تَرْفَعُ رَأْسَها مَرَّةً وتَضَعُه أُخْرى تَتَلَوَّنُ ألْوانًا.
(١) هكذا ضبطت الكلمة في الأضلين وفي مطبوع المحكم، ولكنها في المعجمات بفتحٍ فضم.
(٢) سورة الشعراء ٥٦/.
(٣) ضبطت الكلمة في الأصلين ومطبوع الجمهرة بتشديد الياء، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات ونصَّ عليه في القاموس.
(٢) سورة الشعراء ٥٦/.
(٣) ضبطت الكلمة في الأصلين ومطبوع الجمهرة بتشديد الياء، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات ونصَّ عليه في القاموس.
٣ / ٦٥