والأصل في وجوب الكفارة على الرجل: ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال: «بينما نحن جلوس عند النبي ﷺ إذ جاءه رجل فقال: يا رسول الله هلكت، قال: «ما لك؟» قال: وقعت على امرأتي وأنا صائم، فقال ﷺ: «هل تجد رقبة تعتقها؟» قال: لا، قال: «فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟» قال: لا، قال: «فهل تجد إطعام ستين مسكينا؟» قال: لا، قال: فمكث النبي ﷺ قال: فبينما نحن على ذلك أتي النبي ﷺ بعرق فيه تمر -والعرق: المكتل- فقال: «أين السائل؟» فقال: أنا، فقال: «خذه فتصدق به» (١)» الحديث متفق عليه.
(١) أخرجه أحمد ٢ / ٢٠٨، ٢٤١، ٢٨١، ٦ / ٢٧٦، والبخاري ٢ / ٢٣٥، ٢٣٦، ٣ / ١٣٧، ٦ / ١٩٤، ٧ / ٩٤، ١١١- ١١٢، ٢٣٦، ٢٣٦- ٢٣٧، ٨ / ٢٣، ومسلم ٢ / ٧٨١- ٧٨٢، ٧٨٣، ٧٨٣- ٧٨٤ برقم (١١١١، ١١١٢)، وأبو داود ٢ / ٧٨٣- ٧٨٨ برقم (٢٣٩٠، ٢٣٩٢- ٢٣٩٤)، والترمذي ٣ / ١٠٢- ١٠٣ برقم (٧٢٤) وابن ماجه ١ / ٥٣٤ برقم (١٦٧١)، والدارمي ٢ / ١١، ١١- ١٢، والدارقطني ٢ / ١٩٠، وعبد الرزاق ٤ / ١٩٤، ١٩٥ برقم (٧٤٥٧- ٧٤٥٩)، وابن أبي شيبة ٣ / ١٠٦، وابن حبان ٨ / ٢٩٠، ٢٩٣- ٢٩٤، ٢٩٤- ٢٩٥، ٢٩٥-٢٩٦، ٢٩٦، ٢٩٦- ٢٩٧، ٢٩٧، ٢٩٨- ٢٩٩ برقم (٣٥٢٣- ٣٥٢٩)، والبيهقي ٤ / ٢٢٣، ٢٢٤، ٢٢٦، ٢٢٦- ٢٢٧، ٢٢٧.
١٠ / ٣٠٢