س١: يقول كثير من الناس: إن التلقين حرام؛ لأن النبي ﷺ ما فعله. أهذا صحيح؟
ج١: نعم، تلقين الميت بعد الدفن بدعة؛ لأن الرسول ﷺ لم يفعله ولا خلفاؤه الراشدون، ولا بقية الصحابة رضي الله عنهم، والأحاديث الواردة في ذلك غير صحيحة. وإنما التلقين المشروع هو تلقين المحتضر قبل موته كلمة التوحيد: (لا إله إلا الله)؛ لقول النبي ﷺ: «لقنوا موتاكم لا إله إلا الله (١)» خرجه مسلم في صحيحه، والمراد بالموتى هنا: المحتضرون، كما أوضح ذلك أهل العلم في شرح هذا الحديث.
س٣: هل يجوز تشييع الجنازة بالصوت، كأن يقول المشيعون: وحدوه، أو اذكروا الله، أو نحو ذلك؟
ج٣: لا يجوز، بل هو بدعة؛ لعدم ورود ما يدل عليه من الكتاب والسنة، ولقوله ﷺ: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد (٢)» أخرجه مسلم في صحيحه.
(١) أخرجه أحمد ٣ / ٣، ومسلم ١ / ٦٣١ برقم (٩١٦، ٩١٧)، وأبو داود ٣ / ٤٨٧ برقم (٣١١٧)، والترمذي ٣ / ٢٩٧ برقم (٩٧٦)، والنسائي ٤ / ٥ برقم (١٨٢٦، ١٨٢٧)، وابن ماجه ١ / ٤٦٤ برقم (١٤٤٤، ١٤٤٥)، وابن أبي شيبة ٣ / ٢٣٧، وابن حبان ٧ / ٢٧١، ٢٧٢، برقم (٣٠٠٣، ٣٠٠٤)، وابن الجارود (غوث المكدود.) ٢ / ١٢٢ برقم (٥١٣)، والطبراني في الصغير ٢ / ١٢٥، والبيهقي في السنن ٣ / ٣٨٣، والبغوي ٥ / ٢٦٩ برقم (١٤٦٥) .
(٢) الإمام أحمد (٦ / ١٤٦، ١٨٠، ٢٥٦)، والبخاري (٣ / ٢٤)، و[مسلم بشرح النووي] (١٢ / ١٦) .
(٢) الإمام أحمد (٦ / ١٤٦، ١٨٠، ٢٥٦)، والبخاري (٣ / ٢٤)، و[مسلم بشرح النووي] (١٢ / ١٦) .
٨ / ٣٤٠