السؤال الأول من الفتوى رقم (١٦٤٧)
س١: هل الأذان الأول يوم الجمعة بدعة؟
ج١: ثبت عن رسول الله ﷺ أنه قال: «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها وعضو اعليها بالنواجذ (١)» الحديث. والنداء يوم الجمعة كان أوله حين يجلس الإمام على المنبر في عهد النبي ﷺ وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فلما كانت خلافة عثمان وكثر الناس؛ أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الأول -الآن-، وليس ببدعة لما سبق من الأمر باتباع سنة الخلفاء الراشدين.
والأصل في ذلك ما رواه البخاري والنسائي والترمذي وابن ماجه وأبو داود واللفظ له: عن ابن شهاب: أخبرني السائب بن يزيد: «أن الأذان كان أوله حين يجلس الإمام على المنبر يوم الجمعة في عهد النبي ﷺ وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث، فأذن به على الزوراء، فثبت الأمر على ذلك (٢)»
(١) الإمام أحمد ٤ / ١٢٦، ١٢٧.
(٢) أخرجه أحمد ٣ / ٤٥٠، والبخاري ١ / ٢١٩، ٢١٩-٢٢٠، وأبو داود ١ / ٦٥٥ برقم (١٠٨٧)، والنسائي ٣ / ١٠٠-١٠١ برقم (١٣٩٢)، والترمذي ٢ / ٣٩٢ برقم (٥١٦)، وابن ماجه ١ / ٣٥٩ برقم (٥١٦) .
(٢) أخرجه أحمد ٣ / ٤٥٠، والبخاري ١ / ٢١٩، ٢١٩-٢٢٠، وأبو داود ١ / ٦٥٥ برقم (١٠٨٧)، والنسائي ٣ / ١٠٠-١٠١ برقم (١٣٩٢)، والترمذي ٢ / ٣٩٢ برقم (٥١٦)، وابن ماجه ١ / ٣٥٩ برقم (٥١٦) .
٨ / ١٩٨