القراءة على ماء زمزم وإعطاءه لآخر تحقيقا لغرض

س٢: ما حكم القراءة على ماء زمزم من قبل أشخاص معينين لإعطائه شخصا ما لتحقيق أي غرض منه أو لشفائه؟
ج٢: روي عن النبي ﷺ أنه شرب من ماء زمزم، وأنه كان يحمله، وأنه حث على الشرب منه وقال: «ماء زمزم لما شرب له (١)»، فعن ابن عباس «أن رسول الله ﷺ جاء إلى السقاية فاستسقى، فقال العباس: يا فضل، اذهب إلى أمك فأت رسول الله ﷺ بشراب من عندها فقال: اسقني، فقال: يا رسول الله، إنهم يجعلون أيديهم فيه، قال: اسقني، فشرب ثم أتى زمزم وهم يستقون ويعملون فيه فقال: اعملوا فإنكم على عمل صالح، ثم قال: لولا أن تغلبوا لنزلت حتى أضع الحبل - يعني: على عاتقه، وأشار إلى عاتقه (٢)» . رواه البخاري، وعن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: «ماء زمزم لما شرب له، إن شربته تستشفي به شفاك الله، وإن شربته يشبعك أشبعك الله به، وإن شربته لقطع ظمئك قطعه الله وهي هزمة جبريل وسقيا إسماعيل (٣)» رواه الدارقطني وأخرجه الحاكم وعن عائشة رضي الله عنها «أنها كانت تحمل من ماء زمزم وتخبر أن رسول الله ﷺ يحمله (٤)» رواه الترمذي ... إلى غير ذلك
(١) سنن ابن ماجه المناسك (٣٠٦٢)، مسند أحمد بن حنبل (٣/‏٣٥٧) .
(٢) البخاري (٢ / ١٦٧)، والحاكم (١ / ٤٧٥)، والبيهقي في [السنن] (٥ / ١٤٧) .
(٣) الدارقطني (٢ / ٢٧٩)، والحاكم (١ / ٤٧٣)
(٤) الترمذي (٣ / ٢٩٥) .
١ ‏/ ٣٠٩