س: لعنت الشيطان في إحدى المرات، وعندما سمعني أحد الإخوة أنكر علي ذلك، وقال: إنه سمع أن هناك نهيا عن لعن الشيطان؛ لأنه إذا لعن تعاظم، فهل ما قال هذا الأخ صحيحا؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.
ج: المشروع للإنسان إذا سول له الشيطان فعل المعاصي، وزينها له ووسوس له، أو خاف أن يصيبه ضرر من كيده وكيد أوليائه- أن يستعيذ بالله ويستجير به وحده؛ لكف شره وأذاه عنه، ويسمي بالله، ويكثر من ذكره ليصرفه الله عنه ويرد كيده، ويتصاغر في نفسه، ويدل لذلك قول الله تعالى: ﴿وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ (١) وقوله تعالى: ﴿وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ﴾ (٢) ﴿وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ﴾ (٣) ولما صح عن النبي ﷺ أنه «كان يقول إذا قام إلى الصلاة: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، من همزه ونفخه ونفثه (٤)» ولما أخرجه الإمام أحمد في (مسنده) ج ٥ ص ٥٩ عن أبي تميمة الهجيمي، عمن كان رديف النبي ﷺ قال: «كنت رديفه على حمار، فعثر الحمار، فقلت: تعس الشيطان، فقال لي النبي ﷺ: لا تقل: تعس الشيطان؛ فإنك إذا قلت: تعس
(١) سورة الأعراف الآية ٢٠٠
(٢) سورة المؤمنون الآية ٩٧
(٣) سورة المؤمنون الآية ٩٨
(٤) سنن الترمذي الصلاة (٢٤٢)، سنن أبو داود الصلاة (٧٧٥)، مسند أحمد بن حنبل (٣/٥٠)، سنن الدارمي الصلاة (١٢٣٩) .
(٢) سورة المؤمنون الآية ٩٧
(٣) سورة المؤمنون الآية ٩٨
(٤) سنن الترمذي الصلاة (٢٤٢)، سنن أبو داود الصلاة (٧٧٥)، مسند أحمد بن حنبل (٣/٥٠)، سنن الدارمي الصلاة (١٢٣٩) .
٢٦ / ٦٨