(١) قال في الإصابة ج ٢/ ٢٢٥: ذكرها ابن إسحاق في سائر النسخ بلا إسناد، وروي في نسخة من المغازي من طريق صالح بن كيسان عن الطفيل بن عمرو في قصة إسلامه. وأخرجه ابن سعد في الطبقات ج ٤/ ٢٣٧ مطولا من وجه آخر، وكذلك الأموي عن ابن الكلبي بإسناد آخر. وقد ساق ابن عبد البر في الاستيعاب ج ٢/ ٢٣٢ من طريق الأموي عن ابن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس عن الطفيل بن عمرو فذكر قصة إسلامه.
(٢) في: ٨٠ كتاب الدعوات (٥٩) باب الحديث ٦٣٩٧ فتح الباري ١١/ ١٩٦ وأخرجه أيضا في ٦٤ كتاب المغازي (٧٥) باب قصة دوس فتح الباري ٨/ ١٠١.
(٣) اجتووا المدينة: معناه كرهوا المقام بها لضجر ونوع من سقم. قال أبو عبيد والجوهري: اجتويت البلد إذا كرهت المقام به، وإن كنت في نعمة. قال الخطابي: أصله من الجوى وهو داء يصيب الجوف.
(٤) مشاقص: جمع مشقص وهو سهم فيه نصل عريض قاله ابن فارس والخليل، وقال غيرهما طويل وليس بالعريض، والأقرب أنه عريض لان قطع البراجم يحصل بالعريض وليس بالطويل.
(٢) في: ٨٠ كتاب الدعوات (٥٩) باب الحديث ٦٣٩٧ فتح الباري ١١/ ١٩٦ وأخرجه أيضا في ٦٤ كتاب المغازي (٧٥) باب قصة دوس فتح الباري ٨/ ١٠١.
(٣) اجتووا المدينة: معناه كرهوا المقام بها لضجر ونوع من سقم. قال أبو عبيد والجوهري: اجتويت البلد إذا كرهت المقام به، وإن كنت في نعمة. قال الخطابي: أصله من الجوى وهو داء يصيب الجوف.
(٤) مشاقص: جمع مشقص وهو سهم فيه نصل عريض قاله ابن فارس والخليل، وقال غيرهما طويل وليس بالعريض، والأقرب أنه عريض لان قطع البراجم يحصل بالعريض وليس بالطويل.
٣ / ١٢٥