(١) أخرجه مسلم في ١ كتاب الايمان ٨٩ باب حديث ٣٥٥. والبخاري في ٦٥ كتاب التفسير (١١١) باب فتح الباري ٨/ ٧٣٦. وأحمد في مسنده ١/ ٢٨١ و٣٠٧.
يا صباحاه: كلمة يقولها المستغيث وأصلها إذا صاحوا للغارة لأنهم أكثر ما كانوا يغيرون عند الصباح ويسمون يوم الغارة يوم الصباح. فكأن القائل: يا صباحاه قد غشينا العدو. وقيل إن المتقاتلين كانوا إذا جاؤوا الليل يرجعون عن القتال فإذا عاد النهار عاودوه. فكأنه يريد بقوله يا صباحاه: قد جاء وقت الصباح فتأهبوا للقتال.
(٢) مسلم: المصدر السابق حديث ٣٤٨ و٣٥١ و٣٥٣. والبخاري في كتاب الوصايا حديث ٢٧٥٣ و٦٢ كتاب المناقب ح ٣٥٢٧ وأحمد في مسنده ١/ ٢٠٦ والنسائي في الوصايا - والدارمي في الرقاق كلهم بأسانيد وطرائق متعددة.
- سأبلها ببلائها: وفي البيهقي ببلالها: معناه سأصلها. شبهت قطيعة الرحم بالحرارة ووصلها باطفاء الحرارة ببرودة. ومنه بلوا أرحامكم: أي صلوها.
يا صباحاه: كلمة يقولها المستغيث وأصلها إذا صاحوا للغارة لأنهم أكثر ما كانوا يغيرون عند الصباح ويسمون يوم الغارة يوم الصباح. فكأن القائل: يا صباحاه قد غشينا العدو. وقيل إن المتقاتلين كانوا إذا جاؤوا الليل يرجعون عن القتال فإذا عاد النهار عاودوه. فكأنه يريد بقوله يا صباحاه: قد جاء وقت الصباح فتأهبوا للقتال.
(٢) مسلم: المصدر السابق حديث ٣٤٨ و٣٥١ و٣٥٣. والبخاري في كتاب الوصايا حديث ٢٧٥٣ و٦٢ كتاب المناقب ح ٣٥٢٧ وأحمد في مسنده ١/ ٢٠٦ والنسائي في الوصايا - والدارمي في الرقاق كلهم بأسانيد وطرائق متعددة.
- سأبلها ببلائها: وفي البيهقي ببلالها: معناه سأصلها. شبهت قطيعة الرحم بالحرارة ووصلها باطفاء الحرارة ببرودة. ومنه بلوا أرحامكم: أي صلوها.
٣ / ٥١