قال أبو طالب في شعره:
وكنا قديما لا نقر ظلامة … إذا ما ثنوا صعر الخدود نقيمها
وقال عمرو بن حيي (٢) التغلبي:
وكنا إذا الجبار صعر خده … أقمنا له من ميله فتقوما (٣)
وقوله: (ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور) ينهاه عن التبختر في المشية على وجه العظمة والفخر على الناس كما قال تعالى: (ولا تمش في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا) [الاسراء: ٣٧]. يعني لست بسرعة مشيك تقطع البلاد في مشيتك هذه، ولست بدقك الأرض برجلك تخرق الأرض بوطئك عليها، ولست بتشامخك وتعاظمك وترفعك تبلغ الجبال طولا، فاتئد على نفسك فلست تعدو قدرك. وقد ثبت في الحديث بينما رجل يمشي في برديه يتبختر فيهما، إذ خسف الله به الأرض فهو يتجلل فيها إلى يوم القيامة (٤)
(١) مسند أحمد ٣/ ٢٨.
(٢) في القرطبي: حنى التغلبي.
(٣) قال ابن عطية: تقوما خطأ لان قافية الشعر مخفوضة وقبله في معجم الشعراء للمرزباني:
تعاطى الملوك الحق ما قصدوا بنا … وليس علينا قتلهم بمجرم
وقال المرزباني وهذا البيت - بيت الشاهد; يروى من قصيدة المتلمس التي أولها:
يعيرني أمي رجال ولن ترى … أخا كرم إلا بأن يتكرما
(٤) أخرجه البخاري في كتاب اللباس (٥) وكتاب الأنبياء (٥٤) ومسلم في كتاب اللباس ٤٩ - ٥٠ والنسائي في الزينة (١٠١) وابن ماجة في الفتن ٢٢ والدارمي في المقدمة (٤٠) وأحمد في مسنده ٢/ ٦٦ - ٢٦٧ - ٣١٥، ٣٩٠، ٤١٣، ٤٥٦، ٤٦٧، ٥٣١، ٣/ ٤٠.
(٢) في القرطبي: حنى التغلبي.
(٣) قال ابن عطية: تقوما خطأ لان قافية الشعر مخفوضة وقبله في معجم الشعراء للمرزباني:
تعاطى الملوك الحق ما قصدوا بنا … وليس علينا قتلهم بمجرم
وقال المرزباني وهذا البيت - بيت الشاهد; يروى من قصيدة المتلمس التي أولها:
يعيرني أمي رجال ولن ترى … أخا كرم إلا بأن يتكرما
(٤) أخرجه البخاري في كتاب اللباس (٥) وكتاب الأنبياء (٥٤) ومسلم في كتاب اللباس ٤٩ - ٥٠ والنسائي في الزينة (١٠١) وابن ماجة في الفتن ٢٢ والدارمي في المقدمة (٤٠) وأحمد في مسنده ٢/ ٦٦ - ٢٦٧ - ٣١٥، ٣٩٠، ٤١٣، ٤٥٦، ٤٦٧، ٥٣١، ٣/ ٤٠.
٢ / ١٤٩