نبهتم ليث عرين باسلا (٢) … جهما محياه يدق الكاهلا
لم ير يوما عن عدو ناكلا … إلا أكر مقاتلا أو قاتلا (٣)
يزعجهم (٤) ضربا ويروي العاملا
ثم ما زال يناضل عن نفسه حتى قتل، فلما سمع أصحابه وهم منهزمون صوت التكبير وقول أصحاب المختار الله أكبر قتل الخبيث عرفوا أنه قد قتل قبحه الله.
قال أبو مخنف: عن يونس بن أبي إسحاق قال: ولما خرج المختار من جبانة السبيع وأقبل إلى القصر - يعني منصرفه من القتال - ناداه سراقة بن مرداس بأعلا صوته وكان في الاسرى.
امنن علي اليوم يا خير معد … وخير من حل بشحر والجند
وخير من لبى وصام وسجد (٥)
قال: فبعث إلى السجن فاعتقله ليلة ثم أطلقه من الغد، فأقبل إلى المختار وهو يقول:
ألا أخبر (٦) أبا إسحاق أنا … نزونا نزوة كانت علينا
خرجنا لا نرى الضعفاء شيئا … وكان خروجنا بطرا وشينا (٧)
(١) في ابن الأعثم ٦/ ١٥٦: دعا برجل يقال له عبد الرحمن بن عبيد الهمداني في عشرة رجال.
(٢) في ابن الأعثم: تيمموا ليثا هزبرا باسلا.
(٣) في ابن الأعثم: لم يك … إلا كذا مقاتلا أو قاتلا
وفي الطبري وابن الأثير: إلا كذا مقاتلا أو قاتلا. وزاد شطرا آخر.
(٤) في الطبري وابن الأثير وابن عساكر يبرحهم، وفي ابن الأعثم، يمنحكم طعنا وموتا عاجلا.
(٥) في الطبري ٧/ ١٢٢: وخير من حي ولبى وسجد، وفي ابن الأثير ٤/ ٢٣٨: من لبى حيا وسجد. وفي ابن الأعثم ٦/ ١٥١:
وخير من حل بقوم ووفد … وخير من لبى لجبار صمد
(٦) في الطبري وابن الأثير وابن الأعثم: ألا أبلغ.
(٧) في ابن الأعثم: … لا نرى الابطال … وحينا (كما في الطبري وابن الأثير).
(٢) في ابن الأعثم: تيمموا ليثا هزبرا باسلا.
(٣) في ابن الأعثم: لم يك … إلا كذا مقاتلا أو قاتلا
وفي الطبري وابن الأثير: إلا كذا مقاتلا أو قاتلا. وزاد شطرا آخر.
(٤) في الطبري وابن الأثير وابن عساكر يبرحهم، وفي ابن الأعثم، يمنحكم طعنا وموتا عاجلا.
(٥) في الطبري ٧/ ١٢٢: وخير من حي ولبى وسجد، وفي ابن الأثير ٤/ ٢٣٨: من لبى حيا وسجد. وفي ابن الأعثم ٦/ ١٥١:
وخير من حل بقوم ووفد … وخير من لبى لجبار صمد
(٦) في الطبري وابن الأثير وابن الأعثم: ألا أبلغ.
(٧) في ابن الأعثم: … لا نرى الابطال … وحينا (كما في الطبري وابن الأثير).
٨ / ٢٩٨