إخباره ﷺ عن الخوارج وقتالهم
قال البخاري: ثنا أبو اليمان، ثنا شعيب عن الزهري، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا سعيد الخدري قال: بينما نحن عند رسول الله ﷺ وهو يقسم قسما، أتاه ذو الخويصرة - وهو رجل من بني تميم - فقال: يا رسول الله اعدل، فقال: ويلك، ومن يعدل؟ قد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل، فقال عمر: يا رسول الله ائذن لي فيه فأضرب عنقه، فقال: دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم، يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شئ ثم ينظر إلى رصافه فلا يوجد فيه شئ، ثم ينظر إلى نضيه - وهو قدحه - فلا يوجد فيه شئ ثم ينظر إلى قذذه فلم يوجد فيه شئ، قد سبق الفرث والدم، آيتهم رجل أسود، إحدى عضديه مثل ثدي المرأة أو مثل البضعة تدردر، ويخرجون على حين فرقة من الناس، قال أبو سعيد: فأشهد أني سمعت هذا الحديث من رسول الله ﷺ؟ واشهد أن علي بن أبي طالب قاتلهم وأنا معه فأمر بذلك الرجل فالتمس فأتي به حتى نظرت إليه على نعت رسول الله ﷺ الذي نعته (٢) … وهكذا رواه مسلم
(١) من الدلائل ٦/ ٤٢٣ وفي الأصل بشار.
(٢) أخرجه البخاري في علامات النبوة ح ٣٦١٠ فتح الباري ٦/ ٦١٧. ومسلم في الزكاة ح ١٤٨ ص ٢/ ٧٤٤.
شرح المفردات: نصله: أي حديدة السهم.
رصافه: بكسر الراء. عصبه الذي يكون فوق مدخل النصل. والرصاف جمع واحدته رصفة.
نضيه: عود السهم قبل أن يراش وينصل. وقيل هو ما بين الريش والنصل.
القذذ: جمع قذة وهي ريش السهم.
(٢) أخرجه البخاري في علامات النبوة ح ٣٦١٠ فتح الباري ٦/ ٦١٧. ومسلم في الزكاة ح ١٤٨ ص ٢/ ٧٤٤.
شرح المفردات: نصله: أي حديدة السهم.
رصافه: بكسر الراء. عصبه الذي يكون فوق مدخل النصل. والرصاف جمع واحدته رصفة.
نضيه: عود السهم قبل أن يراش وينصل. وقيل هو ما بين الريش والنصل.
القذذ: جمع قذة وهي ريش السهم.
٦ / ٢٤١