ألا أبلغا عني بجيرا رسالة … على أي شئ ويب غيرك دلكا (٢)
على خلق لم تلف ء أما ولا أبا … عليه ولم تدرك عليه أخالكا
سقاك أبو بكر بكأس روية … وأنهلك المأمون منها وعلكا
فلما بلغت الأبيات رسول الله ﷺ أهدر دمه وقال «من لقي كعبا فليقتله» فكتب بذلك بجير إلى أخيه وذكر له أن رسول الله ﷺ قد أهدر دمه ويقول له: النجاء وما أراك تنفلت، ثم كتب إليه بعد ذلك: أعلم أن رسول الله ﷺ لا يأتيه أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله إلا قبل ذلك منه، وأسقط ما كان قبل ذلك، فإذا جاءك كتابي هذا فأسلم وأقبل، قال: فأسلم كعب وقال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله ﷺ ثم أقبل حتى أناخ راحلته بباب مسجد رسول الله ﷺ ثم دخل المسجد ورسول الله مع أصحابه كالمائدة بين القوم [والقوم] متحلقون معه حلقة خلف حلقة يلتفت إلى هؤلاء مرة فيحدثهم، وإلى هؤلاء مرة فيحدثهم. قال كعب: فأنخت راحلتي بباب المسجد، [ثم دخلت المسجد] فعرفت رسول الله ﷺ بالصفة، حتى جلست إليه فأسلمت، وقلت: أشهد أن لا إله إلا الله، وإنك محمد رسول الله الأمان يا رسول الله، قال «ومن أنت؟» قال: كعب بن زهير، قال «الذي يقول» ثم التفت رسول الله ﷺ [إلى أبي بكر] فقال «كيف قال يا أبا بكر؟» فأنشده أبو بكر:
سقاك بها المأمون (٣) كأسا روية … وأنهلك المأمون منها وعلكا
قال يا رسول الله ما قلت هكذا، قال «فكيف قلت؟» قال قلت:
(١) أبرق العزاف: ماء لبني أسد بن خزيمة بن مدركة، وهو في طريق القاصد إلى المدينة من البصرة، سمي العزاف لأنهم يسمعون فيه عزيف الجن. (معجم البلدان) وقال البكري: ويقال أبرق الحنان وفي هامشه: العزاف من المدينة على اثني عشر ميلا إلى المدينة (معجم ما استعجم).
(٢) في دلائل البيهقي: على أي شئ غير ذلك دلكا.
(٣) في دلائل البيهقي: أبو بكر.
(٢) في دلائل البيهقي: على أي شئ غير ذلك دلكا.
(٣) في دلائل البيهقي: أبو بكر.
٤ / ٤٢٨