قال ابن إسحاق: وكان رسول الله ﷺ فيما بلغني - قد أعطى ابن لقيم العبسي حين افتتح خيبر ما بها من دجاجة أو داجن، وكان فتح خيبر في صفر، فقال ابن لقيم في فتح خيبر:
رميت نطاة من الرسول بفيلق … شهباء ذات مناكب وفقار (٢)
واستيقنت بالذل لما شيعت … ورجال أسلم وسطها وغفار
صبحت بني عمرو بن زرعة غدوة … والشق أظلم أهله بنهار
جرت بأبطحها الذيول فلم تدع … إلا الدجاج تصيح بالاسحار
ولكل حصن شاغل من خيلهم … من عبد الأشهل أو بني النجار
ومهاجرين قد اعلموا سيماهم … فوق المغافر لم ينوا لفرار
ولقد علمت ليغلبن محمد … وليثوين بها إلى أصفار (٣)
فرت يهود عند ذلك في الوغى … تحت العجاج غمائم الابصار (٤)
(١) راجع تفاصيل الخبرين في الدلائل: باب ذكر حديث عمران بن حصين وما ظهر في خبر النبي ﷺ عن صاحبة المزادتين ج ٤/ ٢٧٦. وفي باب ذكر حديث أبي قتادة الأنصاري في أمر الميضأة. ج ٤/ ٢٨٢.
(٢) نطاة: حصن بخيبر، وقيل عين بها، والفيلق: الكتيبة. فقار: شديدة.
(٣) أصفار: جمع صفر.
(٤) الغمائم: جفون العين. وقال السهيلي: وهو بيت مشكل، غير أن في بعض النسخ وهي قليلة عن ابن هشام أنه قال: فرت: فتحت من قولك: فرت الدابة: إذا فتحت فاها.
وغمائم الأبصار: هي مفعول فرت. وهي جفون أعينهم. (الروض الأنف).
(٢) نطاة: حصن بخيبر، وقيل عين بها، والفيلق: الكتيبة. فقار: شديدة.
(٣) أصفار: جمع صفر.
(٤) الغمائم: جفون العين. وقال السهيلي: وهو بيت مشكل، غير أن في بعض النسخ وهي قليلة عن ابن هشام أنه قال: فرت: فتحت من قولك: فرت الدابة: إذا فتحت فاها.
وغمائم الأبصار: هي مفعول فرت. وهي جفون أعينهم. (الروض الأنف).
٤ / ٢٤٣