قال ابن إسحاق وحدثني مروان بن عثمان بن أبي سعيد بن المعلى قال: كان رسول الله ﷺ قد قال في مرضه الذي توفي فيه - ودخلت عليه أخت (١) بشر بن البراء بن معرور - «يا أم بشر إن هذا الأوان وجدت [فيه] انقطاع أبهري من الاكلة التي أكلت مع أخيك بخيبر». قال ابن هشام: الأبهر العرق المعلق بالقلب. قال: فإن كان المسلمون ليرون أن رسول الله ﷺ مات شهيدا، مع ما أكرمه الله به من النبوة (٢). وقال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا هلال بن بشر وسليمان بن يوسف الحراني قالا: ثنا أبو غياث سهل بن حماد، ثنا عبد الملك بن أبي نضرة عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري: أن يهودية أهدت إلى رسول الله ﷺ شاة سميطا، فلما بسط القوم أيديهم، قال رسول الله ﷺ: «أمسكوا فإن عضوا من أعضائها يخبرني أنها مسمومة» فأرسل إلى صاحبتها «أسممت طعامك؟» قالت: نعم، قال: «ما حملك على ذلك؟» قالت إن كنت كاذبا أن أريح الناس منك، وإن كنت صادقا علمت أن الله سيطلعك عليه. فبسط يده وقال «كلوا بسم الله» قال: فأكلنا وذكرنا اسم الله فلم يضر أحدا منا. ثم قال لا يروى عن عبد الملك بن أبي نضرة إلا من هذا الوجه.
قلت: وفيه نكارة وغرابة شديدة والله أعلم. وذكر الواقدي: أن عيينة بن حصن قبل أن يسلم رأى في منامه رؤيا رسول الله ﷺ محاصر خيبر، فطمع من رؤياه أن يقاتل رسول الله ﷺ فيظفر به، فلما قدم على رسول الله ﷺ خيبر وجده قد افتتحها، فقال: يا محمد أعطني ما غنمت من حلفائي - يعني أهل خيبر - فقال له رسول الله ﷺ «كذبت رؤياك» وأخبره بما رأى (٣)، فرجع عيينة فلقيه الحارث بن عوف فقال: ألم أقل إنك توضع في غير شئ،
(١) في ابن هشام: أم بشر. وسياق الخبر يفهم منه: أنها أخته.
(٢) الخبر في سيرة ابن هشام ٣/ ٢٥٣.
(٣) كان عيينة قد أري انه أعطي ذا الرقيبة - جبل بخيبر - وأنه أخذ برقبة محمد ﷺ ولما طلب من النبي ﷺ قال له: أعطني مما غنمت من حلفائي فإني انصرفت عنك وعن قتالك وخذلت حلفائي ولم أكثر عليك ورجعت عنك بأربعة
آلاف مقاتل. فقال النبي ﷺ: كذبت (مغازي الواقدي ٢/ ٦٧٥).
(٢) الخبر في سيرة ابن هشام ٣/ ٢٥٣.
(٣) كان عيينة قد أري انه أعطي ذا الرقيبة - جبل بخيبر - وأنه أخذ برقبة محمد ﷺ ولما طلب من النبي ﷺ قال له: أعطني مما غنمت من حلفائي فإني انصرفت عنك وعن قتالك وخذلت حلفائي ولم أكثر عليك ورجعت عنك بأربعة
آلاف مقاتل. فقال النبي ﷺ: كذبت (مغازي الواقدي ٢/ ٦٧٥).
٤ / ٢٤٠