لقد سجمت من دمع عيني عبرة … وحق لعيني أن تفيض على سعد
قتيل ثوى في معرك فجعت به … عيون ذواري الدمع دائمة الوجد (١)
على ملة الرحمن وارث جنة … مع الشهداء وفدها أكرم الوفد
فإن تك قد وعدتنا وتركتنا … وأمسيت في غبراء مظلمة اللحد
فأنت الذي يا سعد أبت بمشهد … كريم وأثواب المكارم والمجد (٢)
بحكمك في حيي قريظة بالذي … قضى الله فيهم ما قضيت على عمد
فوافق حكم الله حكمك فيهم … ولم تعف إذ ذكرت ما كان من عهد
فإن كان ريب الدهر أمضاك في الألى … شروا هذه الدنيا بجناتها الخلد
فنعم مصير الصادقين إذا دعوا … إلى الله يوما للوجاهة والقصد
فصل الاشعار في الخندق وبني قريظة
قال البخاري: حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا شعبة، حدثنا عدي بن ثابت أنه سمع البراء بن عازب قال: قال النبي ﷺ لحسان: اهجهم أو هاجهم وجبريل معك. قال البخاري: وزاد إبراهيم بن طهمان عن الشيباني عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال: قال النبي ﷺ يوم قريظة لحسان بن ثابت: أهج المشركين فإن جبريل معك. وقد رواه البخاري أيضا ومسلم والنسائي من طرق عن شعبة بدون الزيادة التي ذكرها البخاري يوم بني قريظة. قال ابن إسحاق رحمه الله: وقال ضرار بن الخطاب بن مرداس أخو بني محارب بن فهر في يوم الخندق (قلت: وذلك قبل إسلامه):
ومشفقة تظن بنا الظنونا … وقد قدنا عرندسة طحونا (٣)
كأن زهاءها أحد إذا ما … بدت أركانه للناظرينا
ترى الأبدان فيها مسبغات … على الابطال واليلب الحصينا (٤)
(١) ذواري الدمع: تسكبه وغزيرته.
(٢) في ابن هشام: والحمد بدل والمجد.
(٣) عرندسة: الشديدة القوة. والعرندس: القوي، يريد الكتيبة.
(٤) اليلب: الترس أو الدروع من الجلد
(٢) في ابن هشام: والحمد بدل والمجد.
(٣) عرندسة: الشديدة القوة. والعرندس: القوي، يريد الكتيبة.
(٤) اليلب: الترس أو الدروع من الجلد
٤ / ١٤٩