دعوا فلجأت الشام قد حال دونها … جلاد كأفواه المخاض الأوارك (٢)
بأيدي رجال هاجروا نحو ربهم … وأنصاره حقا وأيدي الملائك
إذا سلكت للغور من بطن عالج … فقولا: لها ليس الطريق هنالك
قال ابن هشام: وهذه القصيدة في أبيات لحسان، وقد أجابه فيها أبو سفيان بن الحارث. وقال الواقدي كان خروج زيد بن حارثة في هذه السرية مستهل جمادى الأولى (٣) على رأس ثمانية وعشرين شهرا من الهجرة وكان رئيس هذه العير صفوان بن أمية وكان سبب بعثه زيد بن حارثة أن نعيم بن مسعود قدم المدينة ومعه خبر هذه العير وهو على دين قومه واجتمع بكنانة بن أبي الحقيق في بني النضير ومعهم سليط بن النعمان من أسلم فشربوا وكان ذلك قبل أن تحرم الخمر فتحدث بقضية العير نعيم بن مسعود وخروج صفوان بن أمية فيها وما معه من الأموال فخرج سليط من ساعته فأعلم رسول الله ﷺ فبعث من وقته زيد بن حارثة فلقوهم فأخذوا الأموال وأعجزهم الرجال وإنما أسروا رجلا أو رجلين وقدموا بالعير فخمسها رسول الله ﷺ فبلغ خمسها عشرين ألفا وقسم أربعة أخماسها على السرية وكان فيمن أسر الدليل فرات بن حيان فأسلم رضي الله عنه. قال ابن جرير: وزعم الواقدي أن في ربيع من هذه السنة تزوج عثمان بن عفان أم كلثوم بنت رسول الله ﷺ وأدخلت عليه في جمادى الآخرة منها.
مقتل كعب بن الأشرف
وكان من بني طئ ثم أحد بني نبهان ولكن أمه من بني النضير. هكذا ذكره ابن إسحاق قبل جلاء بني النضير وذكره البخاري والبيهقي بعد قصة بني النضير والصحيح ما ذكره ابن إسحاق لما سيأتي: فإن بني النضير إنما كان أمرها بعد وقعة أحد وفي محاصرتهم حرمت الخمر كما سنبينه بطريقه إن شاء الله. قال البخاري في صحيحه [باب] (٤) قتل كعب بن الأشرف: حدثنا علي بن
(١) القردة: من أرض نجد بين الربذة والغمرة ناحية ذات عرق.
(٢) فلجأت: جمع فلجة وهي العين الجارية. المخاض: الإبل الحوامل.
(٣) في مغازي الواقدي: جمادى الآخرة، وفي ابن سعد: على رأس سبعة وعشرين شهرا.
(٤) من البخاري - ٦٤ كتاب المغازي ١٥ باب قتل كعب بن الأشرف ح ٤٠٣٧ فتح الباري ٧/ ٣٣٦.
(٢) فلجأت: جمع فلجة وهي العين الجارية. المخاض: الإبل الحوامل.
(٣) في مغازي الواقدي: جمادى الآخرة، وفي ابن سعد: على رأس سبعة وعشرين شهرا.
(٤) من البخاري - ٦٤ كتاب المغازي ١٥ باب قتل كعب بن الأشرف ح ٤٠٣٧ فتح الباري ٧/ ٣٣٦.
٤ / ٦